
<p><span style="font-weight: 400;">Sesungguhnya ibadah-ibadah sunnah itu memiliki tingkatan-tingkatan dalam penekanan pelaksanannya. Sebagian ibadah sunnah memiliki tingkatan yang lebih tinggi dibandingkan ibadah sunnah yang lainnya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Misalnya, tingkatan ibadah dalam shalat sunnah. Dua raka’at shalat qabliyah subuh (dua raka’at fajar) dan shalat witir itu sangat ditekankan dibandingkan shalat rawatib lainnya. Untuk dua shalat sunnah tersebut, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">menjaga pelaksanaannya, baik beliau dalam kondisi safar ataupun tidak safar (dalam kondisi muqim). Sedangkan untuk shalat rawatib yang lain, beliau menjaga pelaksanaannya ketika beliau tidak dalam kondisi safar, dan beliau meninggalkannya ketika beliau dalam kondisi safar. </span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/47622-bolehkah-membatalkan-ibadah-sunnah-tanpa-alasan.html" data-darkreader-inline-color="">Bolehkah Membatalkan Ibadah Sunnah tanpa Alasan?</a></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnul Qayyim </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullahu Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Di antara petunjuk Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">ketika safar adalah meng-qashar (meringkas) shalat, dan tidak terdapat riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi mengerjakan shalat sunnah sebelum atau sesudah shalat wajib, kecuali shalat sunnah witir dan shalat sunnah fajar. Sesungguhnya Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">tidak pernah meninggalkan keduanya, baik dalam kondisi safar atau pun tidak safar (muqim).” </span><b>(</b><b><i>Zaadul Ma’aad, </i></b><b>1: 473)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Setelah itu, tingkatan berikutnya ada shalat dhuha, kemudian shalat yang memiliki sebab </span><i><span style="font-weight: 400;">(dzawaatul asbaab), </span></i><span style="font-weight: 400;">seperti shalat tahiyyatul masjid dan shalat dua raka’at thawaf. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Demikian pula puasa, seperti puasa Daud (sehari puasa, sehari tidak puasa), kemudian puasa hari ‘Arafah, kemudian puasa hari ‘Asyura, kemudian puasa tiga hari setiap bulan (hijriyah), kemudian puasa Senin-Kamis, dan seterusnya untuk ibadah puasa sunnah lainnya. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sehingga secara umum, ibadah sunnah dibagi dalam dua tingkatan:</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/44582-sunnah-banyak-anak-dan-kewajiban-mendidik-mereka.html" data-darkreader-inline-color="">Sunnah Banyak Anak dan Kewajiban Mendidik Mereka</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Pertama, sunnah </b><b><i>mu’akkad.</i></b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Yaitu ibadah yang dikerjakan oleh Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">secara rutin dan kontinyu, dan diiringi dengan adanya motivasi langsung dari lisan Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Misalnya, shalat sunnah dua raka’at qabliyah subuh. Diriwayatkan dari ibunda ‘Aisyah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anha, </span></i><span style="font-weight: 400;">beliau berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Tidak ada shalat sunnah yang lebih Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> tekuni daripada dua raka’at fajar (shalat sunnah qabliyah subuh).” </span><b>(HR. Bukhari no. 1163 dan Muslim no. 724)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Juga diriwayatkan dari ibunda ‘Aisyah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anha, </span></i><span style="font-weight: 400;">beliau berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dua raka’at fajar itu lebih baik dari dunia seisinya.” </span><b>(HR. Muslim no. 725)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/22576-abdul-qadir-al-mandili-pembawa-dakwah-sunnah-di-nusantara.html" data-darkreader-inline-color="">Abdul Qadir Al-Mandili, Pembawa Dakwah Sunnah di Nusantara</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Ke dua, sunnah </b><b><i>ghairu mu’akkad.</i></b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Yaitu ibadah sunnah yang tidak dirutinkan oleh Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">misalnya shalat empat raka’at sebelum shalat ashar. Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">memotivasi untuk mengerjakannya, namun beliau tidak merutinkannya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Termasuk dalam ibadah sunnah </span><i><span style="font-weight: 400;">ghairu mu’akkad</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah semua ibadah yang terdapat motivasi secara lisan dari Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">namun tidak dinukil dari beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bahwa beliau merutinkannya. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Misalnya, hadits Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam,</span></i></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Lakukanlah haji dan umrah dalam waktu yang berdekatan, karena keduanya dapat menghilangkan kemiskinan dan menghapus dosa, sebagaimana </span><i><span style="font-weight: 400;">al-kiir</span></i><span style="font-weight: 400;"> (alat yang dipakai oleh pandai besi) menghilangkan karat besi, emas, dan perak. Tidak ada balasan bagi haji yang mabrur kecuali surga.” </span><b>(HR. Tirmidzi no. 810, An-Nasa’i no. 2630, Ibnu Majah no. 2887, Ahmad no. 3660, dinilai shahih oleh Al-Albani)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">juga memotivasi untuk umrah di bulan Ramadhan </span><b>[1]</b><span style="font-weight: 400;">. Meskipun demikian, beliau tidaklah melaksanakan umrah sepanjang hidup beliau kecuali empat kali umrah saja, dan satu kali melaksanakan ibadah haji </span><b>[2]</b><span style="font-weight: 400;">. </span></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/21680-sunnah-yang-terlupakan-ucapan-innal-aisya-aisyul-akhirah.html" data-darkreader-inline-color="">Sunnah Yang Terlupakan, Ucapan “Innal ‘Aisya, ‘Aisyul Akhirah”</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/21115-memakai-sorban-disunnahkan.html" data-darkreader-inline-color="">Memakai Sorban Disunnahkan?</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><b>[Selesai]</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">***</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Rumah Lendah, 19 Syawwal 1440/23 Juni 2019</span></p>
<p><b>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color="">M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.Or.Id</a></span></strong></p>
<p><b>Catatan kaki:</b></p>
<p><b>[1] </b><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana sabda Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">kepada salah seorang wanita Anshar:</span></p>
<p style="text-align: center;">فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Jika datang bulan Ramadhan, lakukanlah umrah. Karena umrah di bulan Ramadhan itu senilai dengan haji bersamaku.” </span><b>(HR. Bukhari no. 1782 dan Muslim no. 1256)</b></p>
<p><b>[2] </b><span style="font-weight: 400;">Disarikan dari kitab </span><b><i>Ghayatul Ma’muul fi Syarhi Al-Bidaayah fil Ushuul, </i></b><span style="font-weight: 400;">hal. 84-86 (penerbit Daar Ibnu Rajab, cetakan pertama tahun 1433)</span></p>
 