
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;">428 – حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;"> : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيما علمني ” وحافظ على الصلوات الخمس “</p>
<p dir="LTR">Dari Fadhalah, beliau mengatakan, “Rasulullah mengajariku. Diantara yang beliau ajarkan adalah  ‘rutinlah mengerjakan shalat lima waktu dengan berjamaah’</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;">قال قلت إن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني فقال ” حافظ على العصرين “</p>
<p dir="LTR">Kusampaikan kepada Nabi, “Sesungguhnya jam jam tersebut aku memiliki pekerjaan yang menyibukkan oleh karena itu perintahkanlah aku untuk melakukan hal yang bisa mencukupiku dari kewajiban shalat lima waktu [dengan berjamaah]”. Sabda Nabi, “Rutinkan untuk mengerjakan shalat shubuh dan ashar [dengan berjamaah]” [HR Abu Daud no 428, dinilai shahih oleh al Albani].</p>
<p dir="LTR">Di Silsilah Shahihah karya al Albani 4/428 saat menjelaskan hadits no 1813 terdapat keterangan sebagai berikut:</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;">و قال الحافظ : ” هذا الحديث صحيح، و في المتن إشكال لأنه</p>
<p>يوهم جواز الاقتصار على العصرين ، و يمكن أن يحمل على الجماعة ، فكأنه رخص له في ترك حضور بعض الصلوات في الجماعة ، لا على تركها</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;">أصلا ” .</p>
<p dir="LTR">Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan, “Hadits ini shahih namun dalam teks haditsnya terdapat hal yang membingungkan. Seakan Nabi membolehkan hanya mengerjakan shalat shubuh dan ashar. Namun mungkin yang dimaksudkan adalah shalat berjamaah. Artinya dalam hadits di atas Nabi membolehkan untuk meninggalkan sebagian shalat berjamaah, bukan meninggalkan sebagian shalat”.</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 26px; text-align: center;">قلت : و الترخيص إنما كان من أجل شغل له كما هو في الحديث نفسه . و الله أعلم .</p>
<p dir="LTR">Al Albani mengatakan, “Adanya keringanan untuk meninggalkan sebagian shalat berjamaah manakala ada pekerjaan yang tidak bisa ditinggalkan sebagaimana dalam teks hadits di atas”.</p>
 