
<p><span style="font-weight: 400;">Di antara kesempurnaan ketika menghadiri salat Jum’at adalah seseorang memiliki perhatian dengan siwak. Memakai siwak adalah perkara yang dianjurkan setiap kali hendak shalat. Jika terdapat dalil yang memotivasi memakai siwak di selain salat Jum’at, maka tentu saja lebih ditekankan lagi ketika salat Jum’at. Hal ini karena ditambah dengan dalil-dalil yang memerintahkan untuk mandi Jum’at dan juga mendatangi salat Jum’at dalam kondisi yang paling bagus.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong><span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/28217-agar-khutbah-jumat-bermanfaat-dan-berkesan-bagi-jamaah.html" data-darkreader-inline-color="">Agar Khutbah Jumat Bermanfaat Dan Berkesan Bagi Jamaah</a></span></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Berkaitan dengan memakai siwak secara umum ketika hendak shalat, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat.” </span><b>(HR. Muslim no. 252) </b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sedangkan untuk salat Jum’at, terdapat dalil khusus tentangnya. Diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudhri </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Mandi hari Jum’at itu wajib atas setiap orang yang telah baligh, bersiwak, dan memakai minyak wangi sesuai dengan kemampuannya.” </span><b>(HR. Muslim no. 846)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Ibnu ‘Abbas </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhuma, </span></i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Siapa saja yang mendatangi shalat Jum’at, maka mandilah. Jika memiliki minyak wangi, hendaklah memakainya. Dan hendaklah memakai siwak.” </span><b>(HR. Ibnu Majah no. 1098, hadits hasan)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abu Sa’id Al-Khudhri </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Mandi pada hari Jum’at merupakan kewajiban bagi orang yang sudah baligh, dan agar bersiwak (menggosok gigi), dan memakai minyak wangi bila memilikinya.” </span><b>(HR. Bukhari no. 880 dan Muslim no. 846)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Al-Qurthubi </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adab di hari Jum’at itu ada tiga, memakai minyak wangi; bersiwak; dan memakai baju yang baik. Tidak ada perselisihan dalam masalah ini, karena terdapat dalil-dalil tentangnya.” </span><b>(</b><b><i>Bidaayatul Mujtahid, </i></b><b>1: 206)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Al-Qadhi ‘Iyadh </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">syarh </span></i><span style="font-weight: 400;">(penjelasan) beliau untuk </span><i><span style="font-weight: 400;">Shahih Muslim</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Perkataan Nabi, </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“dan memakai minyak wangi sesuai dengan kemampuannya” </span></i><span style="font-weight: 400;">mengandung kemungkinan (motivasi untuk) memperbanyak memakai minyak wangi, dan mengandung kemungkinan (motivasi untuk) menekankan memakai minyak wangi jika mendapatkannya. Berdasarkan sabda Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>, </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“meskipun dengan minyak wangi wanita”. </span></i><span style="font-weight: 400;">Dimaksudkan bahwa (minyak wangi wanita itu) makruh untuk laki-laki, karena warnanya yang mencolok, kemudian dibolehkan di kasus ini, karena memang tidak ada yang lain dan juga karena kondisi darurat. Maka hal ini menunjukkan penekanan memakai minyak wangi di hari Jum’at.” </span><b>(</b><b><i>Syarh Shahih Muslim, </i></b><b>3: 236)</b></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<ul>
<li class="post-title"><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/29913-agar-tidak-tertidur-ketika-khutbah-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Agar Tidak Tertidur Ketika Khutbah Jumat</a></strong></span></li>
<li class="post-title"><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/23375-adab-mendengar-khutbah-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Adab Ketika Mendengar Khutbah Jumat</a></strong></span></li>
</ul>
<p><b>[Selesai]</b></p>
<p><b>***</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Rumah Lendah, 7 Shafar 1441/6 Oktober 2019</span></p>
<p><b>Penulis: <span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color="">M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.or.id</a></span></strong></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Catatan Kaki</b></span></h2>
<p><b>[1] </b><span style="font-weight: 400;">Pembahasan ini kami sarikan dari kitab </span><i><span style="font-weight: 400;">Ahkaam Khudhuuril Masaajid </span></i><span style="font-weight: 400;">karya Syaikh ‘Abdullah bin Shalih Al-Fauzan </span><i><span style="font-weight: 400;">hafidzahullah, </span></i><span style="font-weight: 400;">hal. 241-242 (cetakan ke empat tahun 1436, penerbit Maktabah Daarul Minhaaj, Riyadh KSA). Kutipan-kutipan dalam tulisan di atas adalah melalui perantaraan kitab tersebut.</span><b> </b></p>
 