
<p>Perzinaan adalah suatu hal yang diharamkan. Karenan halalnya kemaluan wanita lain haruslah lewat akad nikah. Inilah ajaran Islam yang punya maksud untuk menjaga kesucian wanita dan tidak bercampurnya nasab.</p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"> Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di berkata,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #ff0000;">الأصل في الأبضاع واللحوم والنفس للمعصوم</span></p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #ff0000;">تحريمها حتى يجيء الحل فافهم هداك الله ما يحل</span></p>
<p align="center"><em>Hukum asal hubungan biologis dan daging, begitu pula darah dan harta orang yang terjaga</em></p>
<p align="center"><em>adalah haram sampai datang dalil yang menunjukkan halalnya, maka pahamilah apa yang telah didiktekan</em></p>
<p><em>rahimahullah </em>mengutarakan bahwa hukum asal hubungan biologis adalah haram. Beliau menggunakan istilah <em>budh’i</em> (abdho’) dalam bait sya’ir beliau di atas. Namun istilah <em>budh’i</em> itu sendiri mencakup tiga makna:</p>
<p><strong>1-</strong> <strong><em>Budh’i</em> bermakna kemaluan</strong>. Maksudnya di sini adalah hukum asal kemaluan orang lain adalah haram sampai ada dalil yang membolehkannya. Dalil dari statement tersebut adalah firman Allah <em>Ta’ala</em>,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #800000;">وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)</span></p>
<p>“<em>Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas</em>. ” (QS. Al Mu’minun: 5-7)</p>
<p>Dalam hadits, Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #800000;">فَاتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ</span></p>
<p>“<em>Bertakwalah pada Allah terhadap para wanita karena kalian telah mengambil mereka dengan perlindungan dari Allah, kalian telah meminta kehalalan kemaluan mereka dengan kalimat Allah</em>.” (HR. Muslim no. 1218)</p>
<p>Dalil-dalil di atas menunjukkan bahwa asalnya kemaluan wanita diharamkan sampai dihalalkan dengan kalimat Allah, maksudnya adalah <span style="text-decoration: underline;">lewat akad nikah</span>.</p>
<p>Derivat dari hal di atas, diharamkan menyetubuhi wanita jika hanya ada keraguan (bukan yakin), begitu pula jika hanya ada syubhat.</p>
<p><strong>2- <em>Budh’i</em> bermakna jima’ (hubungan intim)</strong>. Jika asal kemaluan adalah diharamkan, demikian pula jima’.</p>
<p><strong>3- <em>Budh’i</em> bermakna akad nikah</strong>. Para ulama berpendapat bahwa hukum asal akad nikah adalah haram. Di antara yang berpendapat seperti ini adalah As Suyuthi dalam <em>Al Asybah wan Nazhoir</em>. Dan ini yang menjadi pendapat Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di sebagaimana dalam bait sya’irnya. Namun yang lebih tepat, hukum asal akad nikah adalah boleh dan halal. Beberapa dalil yang menunjukkan hal ini,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #800000;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ</span></p>
<p>“<em>Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu</em>” (QS. Al Maidah: 1).  Dan akad nikah termasuk bagian dari ayat ini. Maka asalnya, akad nikah itu sah dan boleh sampai ada dalil yang menyatakan rusaknya.</p>
<p>Allah <em>Ta’ala</em> berfirman,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #800000;">حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ</span></p>
<p>“<em>Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan …</em>” (QS. An Nisa’: 23). Dalam ayat ini, Allah telah membatasi mana saja wanita-wanita yang haram dinikahi. Ini menunjukkan bahwa selain wanita-wanita yang disebutkan halal untuk dinikahi.</p>
<p>Dalam ayat selanjutnya disebutkan,</p>
<p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: medium; color: #800000;">وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ</span></p>
<p>“<em>Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian</em>” (QS. An Nisa’: 24). Dalil-dalil ini menunjukkan asal akad nikah adalah boleh dan halal sampai ada dalil yang mengharamkannya.</p>
<p>Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat. Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.</p>
<p> </p>
<p>Beberapa kaedah fikih yang pernah dibahas sebelumnya di Rumaysho.Com:</p>
<p><a title="Kesulitan Mendatangkan Kemudahan" href="https://rumaysho.com/ilmu-ushul/kaedah-fikih-5-kesulitan-mendatangkan-kemudahan-2988" target="_blank">Kaedah fikih: Kesulitan Mendatangkan Kemudahan</a>.</p>
<p><a title="Hukum Asal Tanah, Pakaian dan Batu" href="https://rumaysho.com/ilmu-ushul/kaedah-fikih-11-hukum-asal-tanah-pakaian-dan-batu-3257" target="_blank">Kaedah fikih: Hukum Asal Tanah Pakaian dan Batu</a>.</p>
<p> </p>
<p><strong>Referensi</strong>:</p>
<p><em>Syarh Al Manzhumatus Sa’diyah fil Qowa’id Al Fiqhiyyah, </em>-guru kami-<em> </em>Syaikh Dr. Sa’ad bin Nashir bin ‘Abdul ‘Aziz Asy Syatsri, terbitan Dar Kanuz Isybiliya, cetakan kedua, 1426 H.</p>
<p>—</p>
<p>Akhukum fillah,</p>
<p><a href="about-me">Muhammad Abduh Tuasikal</a> (<a href="https://rumaysho.com/">Rumaysho.Com</a>)</p>
<p>Diselesaikan di <a href="http://darushsholihin.com/">Pesantren Darush Sholihin</a>, Panggang, Gunungkidul, 7 Muharram 1435 H</p>
<p>Ikuti status kami dengan memfollow <a href="https://www.facebook.com/muhammad.tuasikal">FB Muhammad Abduh Tuasikal</a>, <a href="http://www.facebook.com/rumaysho">Fans Page Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat</a>, Twitter <a href="https://twitter.com/RumayshoCom">@RumayshoCom</a></p>
<p> </p>
<p>—</p>
<p>Bagi yang berminat dengan kaos Rumaysho.Com terbaru berisi nasehat “Meninggalkan Shalat Bukanlah Muslim” seharga Rp.85.000,- (belum termasuk ongkir), silakan add PIN BB: 2A04EA0F atau sms ke 0852 00 171 222. Silakan kunjungi toko online Ruwaifi.Com yang memuat produk-produk Rumaysho.Com dan karya Ustadz Abduh Tuasikal.</p>
 