
<p><span style="font-weight: 400;">Islam adalah agama yang penuh keadilan dan jauh dari kezaliman. Oleh karena itu Islam juga memerintahkan untuk berbuat adil dan melarang berbuat zalim.</span></p>

<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Makna Zalim</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Secara bahasa, zalim atau </span><i><span style="font-weight: 400;">azh zhulmu</span></i><span style="font-weight: 400;"> artinya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Disebutkan dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Lisaanul Arab</span></i><span style="font-weight: 400;">:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">الظُّلْمُ: وَضْع الشيء في غير موضِعه</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Azh zhulmu </span></i><span style="font-weight: 400;">artinya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Secara istilah, zalim artinya melakukan sesuatu yang keluar dari koridor kebenaran, baik karena kurang atau melebih batas. Al Asfahani mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">هو: (وضع الشيء في غير موضعه المختص به؛ إمَّا بنقصان أو بزيادة؛ وإما بعدول عن وقته أو مكانه) </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Zalim adalah meletakkan sesuatu bukan pada posisinya yang tepat baginya, baik karena kurang maupun karena adanya tambahan, baik karena tidak sesuai dari segi waktunya ataupun dari segi tempatnya” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Mufradat Allafzhil Qur’an Al Asfahani </span></i><span style="font-weight: 400;">537, dinukil dari </span><i><span style="font-weight: 400;">Mausu’ah Akhlaq Durarus Saniyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Zalim juga diartikan sebagai perbuatan menggunakan milik orang lain tanpa hak. Al Jurjani mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">هو عبارة عن التعدِّي عن الحق إلى الباطل وهو الجور. وقيل: هو التصرُّف في ملك الغير، ومجاوزة الحد) </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Zalim artinya melewati koridor kebenaran hingga masuk pada kebatilan, dan ia adalah maksiat. Disebut oleh sebagian ahli bahasa bahwa zalim adalah menggunakan milik orang lain, dan melebihi batas” (</span><i><span style="font-weight: 400;">At Ta’rifat, </span></i><span style="font-weight: 400;">186, dinukil dari </span><i><span style="font-weight: 400;">Mausu’ah Akhlaq Durarus Saniyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin memiliki penjelasan yang bagus dalam memaknai zalim. Beliau mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">واعلم أن الظلم هو النقص، قال الله تعالى (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) (الكهف: 33) ، يعني لم تنقص منه شيئاً، والنقص إما أن يكون بالتجرؤ على ما لا يجوز للإنسان، وإما بالتفريط فيما يجب عليه. وحينئذٍ يدور الظلم على هذين الأمرين، إما ترك واجب، وإما فعل محرم</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Ketahuilah bahwa zalim itu adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">an naqsh</span></i><span style="font-weight: 400;"> (bersikap kurang). Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> berfirman (yang artinya): ‘</span><i><span style="font-weight: 400;">Kedua buah kebun itu menghasilkan buahnya, dan kebun itu </span></i><b><i>lam tazhlim</i></b><i><span style="font-weight: 400;"> (tidak kurang) buahnya sedikitpun</span></i><span style="font-weight: 400;">‘. Maksudnya tidak kurang buahnya sedikit pun. Bersikap kurang itu bisa jadi berupa melakukan hal yang tidak diperbolehkan bagi seseorang, atau melalaikan apa yang diwajibkan baginya. Oleh karena itu zalim berporos pada dua hal ini, baik berupa meninggalkan kewajiban atau melakukan yang haram” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Syarah Riyadush Shalihin</span></i><span style="font-weight: 400;">, 2/486).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Oleh karena itu, jika dikatakan “Amr menzalimi Zaid”, artinya Amr melakukan hal yang tidak diperbolehkan terhadap Zaid atau Amr meninggalkan apa yang wajib ia lakukan terhadap Zaid.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Lawan dari zalim atau </span><i><span style="font-weight: 400;">azh zhulmu</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah adil atau </span><i><span style="font-weight: 400;">al ‘adl</span></i><span style="font-weight: 400;">. Maka adil artinya menempatkan sesuatu sesuai pada tempatnya dan berada dalam koridor kebenaran.</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/38935-petunjuk-nabi-dalam-menyikapi-penguasa-muslim-yang-dzalim-01.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Petunjuk Nabi dalam Menyikapi Penguasa Muslim yang Dzalim</a></strong></em></p></blockquote>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Larangan Berbuat Zalim </b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Perbuatan zalim terlarang dalam Islam. Terdapat banyak sekali ayat-ayat Al Qur’an dan hadits-hadits Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">yang mencela dan melarang perbuatan zalim. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah Ta’ala berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Ingatlah, laknat Allah (ditimpakan) atas orang-orang yang zalim</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Hud: 18).</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan begitulah azab Tuhanmu, apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya itu adalah sangat pedih lagi keras</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Hud: 102).</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">نَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan Kami katakan kepada orang-orang yang zalim: “Rasakanlah olehmu azab neraka yang dahulunya kamu dustakan itu”</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Saba: 40).</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia seorangpun dan tidak (pula) mempunyai seorang pemberi syafa’at yang diterima syafa’atnya</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Ghafir: 18).</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya orang-orang yang aniaya itu tidak mendapat keberuntungan” (QS. Al An’am: 21).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan ayat-ayat yang semisal sangatlah banyak. Adapun dalil-dalil dari As Sunnah, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">قال الله تبارك وتعالى: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Allah Tabaaraka wa ta’ala berfirman: ‘wahai hambaku, sesungguhnya aku haramkan kezaliman atas Diriku, dan aku haramkan juga kezaliman bagi kalian, maka janganlah saling berbuat zalim’</span></i><span style="font-weight: 400;">” (HR.  Muslim no. 2577).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliau juga bersabda: </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">اتَّقوا الظُّلمَ . فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“jauhilah kezaliman karena kezaliman adalah kegelapan di hari kiamat” (HR. Al Bukhari no. 2447, Muslim no. 2578).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliau juga bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Seorang Muslim itu adalah saudara bagi Muslim yang lain, tidak boleh menzaliminya dan tidak boleh menelantarkannya” (HR. Muslim no. 2564).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan dalil-dalil yang mencela dan melarang perbuatan zalam datang dalam bentuk </span><i><span style="font-weight: 400;">muthlaq</span></i><span style="font-weight: 400;">, sehingga perbuatan zalim dalam bentuk apapun dan kepada siapa pun terlarang hukumnya. Bahkan kepada orang kafir dan kepada binatang sekalipun, tidak diperkenankan berbuat zalim. Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ , لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرًا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Andaikan perbuatan yang kalian lakukan terhadap binatang itu diampuni, maka ketika itu diampuni banyak dosa” (HR. Ahmad 6/441, dihasankan Al Albani dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Silsilah Ahadits Shahihah</span></i><span style="font-weight: 400;">, 2/41-42).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Al Albani setelah menjelaskan derajat hadits ini beliau mengatakan, “maknanya larangan dan peringatan terhadap perbuatan zalim pada hewan. Jadi, andaikan si pemilik binatang yang tidak memiliki kasih sayang terhadap binatangnya itu dimaafkan, maka ketika itu sungguh telah diampuni dosa yang banyak” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Silsilah Ahadits Shahihah</span></i><span style="font-weight: 400;">, 2/41-42).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Jelas sudah bahwa Allah dan Rasul-Nya melarang kezaliman dalam bentuk apapun. Dan wajib untuk berbuat adil dalam segala sesuatu, Allah Ta’ala berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa” (QS. Al Maidah: 8).</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/50906-hukum-menghina-atau-memanggil-orang-lain-dengan-nama-binatang.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Hukum Menghina atau Memanggil Orang Lain dengan Nama Binatang</a></strong></em></p></blockquote>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Akibat Perbuatan Zalim</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Perbuatan zalim menyebabkan pelakunya mendapat keburukan di dunia dan di akhirat. Diantaranya:</span></p>
<ol>
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Akan di-<em>qishash</em> pada hari kiamat</b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">أتدرون ما المفلِسُ ؟ قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ . فقال : إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?”. Para shahabat pun menjawab, ”Orang yang bangkrut menurut kami adalah orang yang tidak memiliki uang dirham maupun harta benda”. Nabi bersabda, ”Sesungguhnya orang yang bangkrut di kalangan umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala shalat, puasa, dan zakat, tetapi ia juga datang membawa dosa berupa perbuatan mencela, menuduh, memakan harta, menumpahkan darah, dan memukul orang lain. Kelak kebaikan-kebaikannya akan diberikan kepada orang yang terzalimi. Apabila amalan kebaikannya sudah habis diberikan, sementara belum selesai pembalasan tindak kezalimannya, maka diambillah dosa-dosa orang yang terzalimi itu, lalu diberikan kepadanya. Kemudian dia pun dicampakkan ke dalam neraka.” (HR. Muslim no. 2581).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Siapa yang pernah berbuat aniaya (zhalim) terhadap kehormatan saudaranya atau sesuatu apapun hendaklah dia meminta kehalalannya (maaf) pada hari ini (di dunia) sebelum datang hari yang ketika itu tidak bermanfaat dinar dan dirham. Jika dia tidak lakukan, maka (nanti pada hari kiamat) bila dia memiliki amal shalih akan diambil darinya sebanyak kezholimannya. Apabila dia tidak memiliki kebaikan lagi maka keburukan saudaranya yang dizhaliminya itu akan diambil lalu ditimpakan kepadanya”. (HR. Al-Bukhari no. 2449)</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/27506-mencuri-adalah-sebuah-kezaliman.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Mencuri Adalah Sebuah Kezaliman</a></strong></em></p></blockquote>
<ol start="2">
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Mendapatkan laknat dari Allah</b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“(yaitu) hari yang tidak berguna bagi orang-orang zalim permintaan maafnya dan bagi merekalah laknat dan bagi merekalah tempat tinggal yang buruk” (QS. Ghafir: 52).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Laknat dari Allah artinya dijauhkan dari rahmat Allah.</span></p>
<ol start="3">
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Mendapatkan kegelapan di hari kiamat</b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Kezaliman adalah kegelapan pada hari kiamat” (HR. Al Bukhari no. 2447, Muslim no. 2578).</span></p>
<ol start="4">
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Terancam oleh doa orang yang dizhalimi</b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Doa orang yang terzalimi dikabulkan oleh Allah, termasuk jika orang yang terzalimi mendoakan keburukan bagi yang menzaliminya. Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dan berhati-hatilah terhadap doa orang yang terzalimi, karena tidak ada penghalang antara doanya dengan Allah.” (HR. Bukhari no.1496, Muslim no.19).</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/52231-kebodohan-kita-terhadap-bahaya-syirik-bag-1.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Kebodohan Kita terhadap Bahaya Syirik</a></strong></em></p></blockquote>
<ol start="5">
<li>
<h3><strong><span style="font-size: 18pt;"> Jauh dari hidayah Allah</span></strong></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Al Maidah: 51).</span></p>
<ol start="6">
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Dijauhkan dari </b><b><i>Al Falah</i></b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan mendapatkan al falah</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Al An’am: 21).</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Al falah </span></i><span style="font-weight: 400;">artinya mendapatkan kebaikan di dunia dan di akhirat</span></p>
<ol start="7">
<li>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b> Kezaliman adalah sebab bencana dan petaka</b></span></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Berapalah banyaknya kota yang Kami telah membinasakannya, yang penduduknya dalam keadaan zalim, maka (tembok-tembok) kota itu roboh menutupi atap-atapnya dan (berapa banyak pula) sumur yang telah ditinggalkan dan istana yang tinggi” (QS. Al Hajj: 45).</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/52031-adab-adab-dalam-memberikan-nasehat.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Adab-Adab Dalam Memberikan Nasehat</a></strong></em></p></blockquote>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Jenis-Jenis Perbuatan Zalim</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin menjelaskan: “Zalim ada dua macam: pertama, kezaliman terkait dengan hak Allah ‘Azza wa Jalla, kedua, kezaliman terkait dengan hak hamba. </span></p>
<h3><strong><span style="font-size: 18pt;">Kezaliman terhadap hak Allah</span></strong></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Kezaliman yang terbesar yang terkait dengan hak Allah adalah kesyirikan. Karena Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ditanya: ‘dosa apa yang paling besar?’, beliau menjawab:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">أن تجعل لله نداً وهو خلقك</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">‘Engkau menjadikan sesuatu sebagai sekutu bagi Allah, padahal Allah yang menciptakanmu’ (HR. Bukhari no. 4477, Muslim no. 86).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">lalu tingkatan setelahnya adalah kezaliman berupa dosa-dosa besar, kemudian setelahnya adalah dosa-dosa kecil. </span></p>
<h3><strong><span style="font-size: 18pt;">Kezaliman terhadap hak hamba</span></strong></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Adapun kezaliman yang terkait hak hamba, berporos pada tiga hal, yang dijelaskan oleh Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">dalam khutbahnya ketika haji Wada’, beliau bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">‘Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, kehormatan kalian, semuanya haram atas sesama kalian. Sebagaimana haram</span><span style="font-weight: 400;">nya hari ini, bulan ini, di tanah kalian ini’ (HR. Bukhari no. 67, Muslim no. 1679).</span></p>
<h4><strong><span style="font-size: 18pt;">Kezaliman terhadap jiwa</span></strong></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Kezaliman terhadap jiwa seseorang itulah yang dimaksud kezaliman dalam darah, yaitu seseorang berbuat melebihi batas kepada sesama Muslim dengan menumpahkan darahnya, melukainya, atau semisal itu. </span></p>
<h4><strong><span style="font-size: 18pt;">Kezaliman terhadap harta</span></strong></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Kezaliman terhadap harta yaitu seseorang berbuat melebihi batas terhadap sesama Muslim dalam masalah harta, baik berupa enggan mengeluarkan yang wajib ia keluarkan, atau dengan melakukan hal yang haram dalam masalah harta, atau berupa meninggalkan hal wajib ia lakukan, atau juga berupa melakukan sesuatu yang diharamkan terhadap harta orang lain. </span></p>
<h4><strong><span style="font-size: 18pt;">Kezaliman terhadap kehormatan</span></strong></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Adapun kezaliman terhadap kehormatan orang lain itu mencakup berbuat melebihi batas terhadap sesama Muslim dengan melakukan zina, atau </span><i><span style="font-weight: 400;">liwath</span></i><span style="font-weight: 400;"> (sodomi), </span><i><span style="font-weight: 400;">qodzaf</span></i><span style="font-weight: 400;">, dan semisalnya. Semua jenis kezaliman ini haram hukumnya” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Syarah Riyadus Shalihin</span></i><span style="font-weight: 400;">, 2/485).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan barangsiapa yang melakukan dua jenis kezaliman di atas, baik zalim terhadap hak Allah maupun zalim terhadap hak hamba, maka ia telah melakukan kezaliman kepada dirinya sendiri. Karena ia adalah makhluk yang dicipta untuk beribadah kepada-Nya, dengan menaati segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya. Maka dengan melanggar hal itu, ia tepat menempatkan dirinya pada tempat yang tidak sesuai dan inilah kezaliman. Oleh karena itu Allah Ta’ala menyebutkan hamba-Nya yang bermaksiat dengan “menzalimi dirinya sendiri”,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">di antara hamba Kami ada yang menzalimi dirinya sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang berlomba berbuat kebaikan</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. Fathir: 32).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">As Sa’di mengatakan: “</span><i><span style="font-weight: 400;">ada yang menzalimi dirinya, </span></i><span style="font-weight: 400;">yaitu dengan maksiat” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Taisir Karimirrahman)</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<blockquote><p><em><strong>Baca Juga: </strong><a style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/51967-marah-ketika-melihat-kesyirikan-bag-3.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color=""><strong>Hati Siapakah yang Marah ketika Melihat Kesyirikan?</strong></a></em></p></blockquote>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Syirik Adalah Kezaliman Terbesar</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Ketahuilah bahwa kezaliman terbesar itu bukanlah kezaliman dari penguasa, bukan kezaliman dari diktator yang keji, bukan kezaliman dari kaum kapitalis, namun kezaliman terbesar di dunia ini adalah mempersembahkan ibadah kepada selain Allah, atau perbuatan syirik. Kezaliman mana lagi yang lebih besar dari menyekutukan Rabb yang telah menciptakan kita, memberi segala nikmat dan keselamatan selama ini? Oleh karena itu ketika Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">ditanya: ‘dosa apa yang paling besar’, beliau menjawab:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">أن تجعل لله نداً وهو خلقك</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">‘Engkau menjadikan sesuatu sebagai sekutu bagi Allah, padahal Allah yang menciptakanmu’</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah Ta’ala berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya kesyirikan adalah kezaliman yang terbesar” (QS. Luqman: 13).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">As Sa’di menjelaskan ayat ini, “alasan mengapa syirik adalah kezaliman tersbesar adalah, bahwasanya tidak ada yang lebih parah dan lebih buruk dari orang yang menyetarakan makhluk yang terbuat dari tanah dengan Sang Pemilik semua makhluk, menyetarakan makhluk yang tidak memiliki sesuatu apapun dengan Dzat yang memiliki semuanya,  menyetarakan makhluk yang serba kurang dan fakir dari segala sisinya dengan Rabb yang sempurna dan Maha Kaya dari segala sisinya, menyetarakan makhluk yang tidak bisa memberikan satu nikmat pun dengan Dzat yang memberikan semua nikmat dalam agamanya, dunianya dan akhiratnya. Padahal hati orang tersebut beserta raganya, adalah dari Allah. Dan tidaklah keburukan tercegah darinya, kecuali karena Allah. Maka adakah kezaliman yang lebih besar dari ini?” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Taisir Karimirrahman</span></i><span style="font-weight: 400;">).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Maka saudaraku, jauhilah perbuatan syirik! jauhilah semua bentuk perbuatan zalim! Berlaku adil lah dalam segala sesuatu. Semoga Allah memberi taufiq. </span><i><span style="font-weight: 400;">Wallahu waliyyu dzalika wal qaadiru ‘alaihi</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><strong><em>Baca Juga</em>:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><strong><a href="https://muslim.or.id/51176-mengenal-penyakit-ain-pencegahannya-dan-pengobatannya.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Mengenal Penyakit Ain, Pencegahannya dan Pengobatannya</a></strong></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a href="https://muslim.or.id/50995-antara-mencela-simbol-kekufuran-dan-menjelaskan-prinsip-islam.html" target="_blank" rel="noopener" data-darkreader-inline-color="">Antara Mencela Simbol Kekufuran dan Menjelaskan Prinsip Islam</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><span style="font-weight: 400;">Akhukum fillah,</span></p>
<p><strong>Penulis: <a href="https://kangaswad.wordpress.com/" target="_blank" rel="noopener"><span style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color="">Yulian Purnama</span></a></strong></p>
<p><strong>Artikel: <span style="--darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color="">Muslim.or.id</span></strong></p>
<h2><strong><span style="font-size: 18pt;">Referensi</span></strong></h2>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<i><span style="font-weight: 400;">Mausu’atul Akhlaq</span></i><span style="font-weight: 400;">, bab Zhalim, yang disusun oleh tim </span><i><span style="font-weight: 400;">Durarus Saniyah </span></i><span style="font-weight: 400;">dibawah isyraf Syaikh Alwi bin Abdil Qadir As Segaf</span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<i><span style="font-weight: 400;">Syarah Riyadus Shalihin, </span></i><span style="font-weight: 400;">Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin</span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<i><span style="font-weight: 400;">Taisir Karimirrahman fi Tafsiri Kalamil Mannan, </span></i><span style="font-weight: 400;">Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di</span>
</li>
</ul>
 