
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Rukun </b><b><i>L</i></b><b><i>ā</i></b><b><i> il</i></b><b><i>ā</i></b><b><i>ha illall</i></b><b><i>ā</i></b><b><i>h</i></b><b> dan Kandungannya</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana telah diketahui, bahwa makna </span><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah tidak ada sesembahan yang berhak disembah atau diibadahi kecuali Allah. Di dalam kandungan kalimat tauhid tersebut terdapat dua rukun, yaitu: </span><b> </b></p>
<ol>
<li>
<b><i>An-Nafyu</i></b><b> (Peniadaan/penolakan)</b><span style="font-weight: 400;">, rukun ini diambil dari petikan kalimat tauhid </span><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha</span></i><span style="font-weight: 400;">. rukun peniadaan di sini maksudnya adalah:</span>
<ol>
<li><span style="font-weight: 400;"> Meniadakan seluruh sesembahan selain Allah.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Menolak mempersembahkan ibadah kepada selain Allah.</span></li>
</ol>
</li>
<li>
<b></b> <b>Rukun </b><b><i>I</i></b><b><i>ṡ</i></b><b><i>b</i></b><b><i>ā</i></b><b><i>t</i></b><b> (Penetapan)</b><span style="font-weight: 400;">, rukun ini diambil dari petikan kalimat tauhid </span><i><span style="font-weight: 400;">ill</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allāh</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span> <span style="font-weight: 400;">Rukun penetapan disini maksudnya:</span>
<ol>
<li>
<span style="font-weight: 400;"> Menetapkan satu-satunya Sesembahan yang benar adalah Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta‘ala</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span>
</li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Menetapkan bahwa peribadatan hanya ditujukan kepada Allah saja.</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Faedah:</b></span></h4>
<ul>
<li>
<span style="font-weight: 400;">Ibadah, sebagaimana didefinisikan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">imahull</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah sebuah nama yang mencakup seluruh yang dicintai Allah dan diridai-Nya, berupa ucapan maupun perbuatan, lahir maupun batin.</span>
</li>
<li>Tauhid itu mencakup ucapan dan perbuatan, baik lahir maupun batin, demikian pula syirik dan kekufuran pun mencakup ucapan dan perbuatan lahir maupun batin.</li>
<li>
<i><span style="font-weight: 400;">An-Nafyu</span></i><span style="font-weight: 400;"> saja bukan tauhid dan </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-Itsbat</span></i><span style="font-weight: 400;"> saja bukan tauhid, karena tauhid adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">An-Nafyu </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-I</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ṡ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">b</span></i><i><span style="font-weight: 400;">āt</span></i><span style="font-weight: 400;">. </span>Sudah seharusnyalah dalam mendidik umat Islam ini dengan pendidikan <i><span style="font-weight: 400;">An-Nafyu </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-I</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ṡ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">b</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">t </span></i><span style="font-weight: 400;">sekaligus, yaitu dengan penolakan</span><i><span style="font-weight: 400;">,</span></i><span style="font-weight: 400;">berlepas diri, benci karena Allah, membenci kesyirikan dan kekafiran serta pelakunya, juga menyatakan kekafiran orang yang dikafirkan Allah dalam Alquran dan As-Sunnah, tanpa berlebihan ataupun mengurangi dari batasan yang telah disebutkan dalam Alquran dan As-Sunnah. Demikian pula mendidik masyarakat dengan  </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-I</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ṡ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">b</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">t, Al-Wal</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">`, </span></i><span style="font-weight: 400;">cinta Allah</span><i><span style="font-weight: 400;">, </span></i><span style="font-weight: 400;">cinta karena Allah dan cinta kepada tauhid dan Ahli Tauhid.</span>
</li>
</ul>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Konsekuensi Kalimat Tauhid</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Seseorang yang bersaksi dengan kalimat tauhid </span><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i> <span style="font-weight: 400;">ini punya konsekuensi sebagai berikut.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-weight: 400;"> Mencintai Allah di atas segala sesuatu.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Mencintai tauhid.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Mencintai dan menolong ahli tauhid.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Membenci syirik.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Membenci musuh Allah, orang musyrik dan orang kafir.</span></li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Tentunya bentuk cinta dan benci disini, sesuai dengan aturan syari’at Islam yang agung tanpa bersikap melampaui batas syari’at atau menguranginya, sebagaimana dalam syahadat yang kedua. Di dalamnya terdapat penjagaan dari dua sikap yang tercela tersebut, yaitu dari sikap melampaui batasan syari’at atau menguranginya, karena dalam syahadat yang kedua seorang bersaksi, bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Syahadat tersebut mengandung keyakinan bahwa Nabi Muhammad bin Abdullah adalah hanya sebatas hamba Allah, </span><b>tidak boleh dilebihkan </b><span style="font-weight: 400;">dari batasan syar’i sampai melampaui batasan hamba, sehingga menjadi sesembahan. Ini dari satu sisi.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari sisi lain, syahadat yang kedua mengandung keyakinan bahwa Nabi Muhammad bin Abdullah adalah sosok utusan Allah -bahkan utusan Allah yang paling mulia-, sehingga </span><b>tidak boleh</b><span style="font-weight: 400;"> dikurangi derajatnya dari batasan syar’i ini.</span></p>
<p><b>[Bersambung]</b></p>
<p>***</p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
[serialposts]
 