
<p>Alhamdulillah wa Sholatu wa Salamu ‘ala Rosulillah wa ‘ala Alihi wa Ashabihi Ajma’in. Amma ba’du,</p>
<p>Begitu banyak diantara kaum muslimin yang belum mengerti apa itu iman yang benar. Di antara mereka ada juga yang berpaham (Allahu a’lam karena kekurangtahuan dan pemahaman yang telah ditanamkan sejak sekolah dasar) bahwa iman itu adalah kayakinan hati semata. Untuk itulah kami memandang penting untuk mengetengahkan pembahasan dalam masalah ini.</p>
<h4><strong>Kembalikan Kepada Al Qur’an dan As Sunnah dengan Pemahaman Salaful ‘Ummah</strong></h4>
<p>Merupakan kewajiban bagi setiap muslim untuk mengembalikan seluruh permasalahan agama yang dihadapinya kepada Al Qur’an dan As Sunnah sesuai pemahaman salaful ummah yang lebih dahulu dalam ilmu, iman dan amal.</p>
<p>Allah <em>Subhana wa Ta’ala </em>berfirman,</p>
<p align="center"><strong>فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا</strong><strong></strong></p>
<p align="center">“Jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”. [ QS. An Nisa’ (4) : 59]
</p>
<p>Maka marilah kita jadikan hal ini sebagai pegangan pertama dalam masalah yang akan kita bahas di sini.</p>
<h4><strong>Definisi Iman Menurut Ulama Kaum Muslimin Ahlus Sunnah wal Jama’ah</strong></h4>
<p align="center"><strong>قال الحاكم في مناقب الشافعي حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول <span style="text-decoration: underline;">الإيمان</span> <span style="text-decoration: underline;">قول وعمل يزيد وينقص</span></strong></p>
<p align="center">Al Hakim menyebutkan di dalam Manaqib Asy Syafi’i, “Abul Abbas Al Ashom (Muhammad bin Ya’kub bin Yusuf seorang ahli hadits wafat 346 H) telah mengabarkan kepada kami, dia mengatakan, “Sesungguhnya Ar Robi’ berkata, “Aku mendengar imam Asy Syafi’i (150-204 H) mengatakan, “<strong>Iman</strong> adalah <strong>perkataan</strong> dan <strong>amal</strong>, <strong>dapat bertambah</strong> dan <strong>berkurang</strong>”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn1">[1]</a>.</p>
<p>Al Lalikai <em>Rohimahullah </em>(Wafat 418 H) mengatakan,</p>
<p align="center"><strong>قال الشافعي رحمه الله في كتاب الأم في باب النية في الصلاة : نحتج بأن لا تجزئ صلاة إلا بنية ؛ لحديث عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم : – « إنما الأعمال بالنية » ثم قال : وكان <span style="text-decoration: underline;">الإجماع</span> من <span style="text-decoration: underline;">الصحابة</span> و<span style="text-decoration: underline;">التابعين</span> من بعدهم ممن أدركناهم <span style="text-decoration: underline;">أن الإيمان قول وعمل ونية</span> ، <span style="text-decoration: underline;">لا يجزئ واحد من الثلاثة بالآخر</span></strong><strong></strong></p>
<p align="center">Imam Asy Syafi’i <em>Rohimahullah</em> mengatakan dalam kitab Al ‘Um Bab Niat dalam Sholat, “Kami berpendapat bahwa tidaklah sah sholat kecuali di dahului niat berdasarkan hadits ‘Umar bin Al Khoththob <em>Rodhiyallahu</em> <em>‘anhu</em> dari Nabi <em>Shallallahu</em> <em>‘alaihi</em> <em>wa</em> <em>Sallam</em>, “Sesungguhnya setiap amal bersama dengan niatnya”. Kemudian beliau mengatakan, “Merupakan sebuah <strong><span style="text-decoration: underline;">ijma’</span></strong>/sepakat <strong><span style="text-decoration: underline;">para sahabat</span></strong> dan <strong>tabi’in</strong> yaitu orang-orang setelah mereka yang bertemu dengan mereka bahwa <strong><span style="text-decoration: underline;">iman</span></strong> adalah <strong><span style="text-decoration: underline;">perkataan</span></strong>, <strong><span style="text-decoration: underline;">amal/perbuatan</span></strong> dan <strong><span style="text-decoration: underline;">niat</span></strong>, <strong><span style="text-decoration: underline;">tidaklah salah satu dari ketiga hal tersebut tanpa yang lainnya</span></strong>”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn2">[2]</a>.</p>
<p>Beliau juga meriwayatkan dari Al Imam Al Bukhori (194-256 H) <em>Rohimahullah </em>dengan sanadnya, bahwa Al Imam Al Bukhori <em>Rohimahullah </em>mengatakan,</p>
<p align="center"><strong>لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة ……… أن الدين قول وعمل</strong></p>
<p align="center">“Aku bertemu lebih dari <strong>seribu ahli ilmu/ulama</strong> dari Hijaj, Mekah, Madinah, Kufah, Bashroh ……. (dan lain-lain yang banyak sekali) (bahwa mereka semua mengatakan) “Sesunggunya <strong>agama/iman</strong> adalah <strong>perkataan</strong> dan <strong>amal/perbuatan</strong>”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn3">[3]</a>.</p>
<p>Ibnu Abdil Barr <em>Rohimahullah </em>(368-463 H) mengatakan, “Abul Qosim ‘Ubaidillah bin Umar Al Baghdadi Asy Syafi’i menyebutkan, “Muhammad bin ‘Ali telah mengabarkan kepada kami, dia mengatakan, “Sesungguhnya Ar Robi’ pernah mendengar Asy Syafi’i mengatakan, “Iman adalah perkataan, amal/perbuatan dan keyakinan hati. Tidakkah engkau pernah melihat firman Allah <em>‘Azza wa Jalla </em></p>
<p align="center"><strong>وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ</strong></p>
<p align="center">“Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu”. (QS. Al Baqoroh [2] : 143)</p>
<p>Yang dimaksud iman dalam ayat ini adalah sholat kalian ketika masih menghadap ke Baitul Maqdis. Maka <strong>Allah menyebut sholat</strong> dalam ayat ini <strong>dengan sebutan iman</strong> yaitu terdiri dari perkataan, amal/perbuatan dan keyakinan hati”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn4">[4]</a>.</p>
<p>Abu ‘Ubaid Al Qosim bin Abdis Salam (157-224 H) <em>Rohimahullah </em>mengatakan, “”</p>
<p align="center"><strong>فالأمر الذي عليه السنة عندنا ما نص عليه علماؤنا مما اقتصصنا في كتابنا هذا : أن الإيمان بالنية والقول والعمل جميعا ، وأنه درجات بعضها فوق بعض</strong><strong></strong></p>
<p align="center">Perkara yang <strong>sesuai</strong> dengan <strong>Sunnah</strong> bagi kami dan yang ditegaskan oleh <strong>ulama</strong> kami yang kami cantumkan dalam kitab kami ini, bahwa sesungguhnya <strong>iman</strong> adalah <strong>niat</strong>, <strong>perkataan</strong> dan <strong>amal/perbuatan seluruhnya</strong>. Masing-masing diantaranya ada yang derajatnya lebih tinggi dari yang lainnya”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn5">[5]</a>.</p>
<p>Al Imam Muhammad bin Al Husain Al Ajurri <em>Rohimahullah </em>(Wafat 360 H) mengatan,</p>
<p align="center"><strong>اعلموا رحمنا الله وإياكم أن الذي عليه علماء المسلمين أن الإيمان واجب على جميع الخلق ، وهو تصديق بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالجوارح ،</strong><strong></strong></p>
<p align="center"><strong>ثم اعلموا أنه لا تجزئ المعرفة بالقلب والتصديق إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقا ، ولا تجزيء معرفة بالقلب ، ونطق باللسان ، حتى يكون عمل بالجوارح ،</strong><strong></strong></p>
<p align="center"><strong>فإذا كملت فيه هذه الثلاث الخصال : كان مؤمنا دل على ذلك القرآن ، والسنة ، وقول علماء المسلمين</strong></p>
<p align="center">“Ketahuilah semoga Allah merahmati kami dan anda sekalian, sesungguhnya sebuah perkara yang <strong>dipegangi oleh ulama kaum muslimin</strong> bahwa <strong>iman</strong> yang wajib bagi setiap manusia (kaum muslimin) adalah <strong>pembenaran dengan hati</strong>, <strong>ikrar dengan lisan</strong> dan <strong>amal/perbuatan anggota badan</strong>.</p>
<p align="center">Kemudian ketahuilah sesungguhnya <strong>tidak lah sah/teranggap</strong> p<strong>engetahuan/pengakuan</strong> dan <strong>pembenaran</strong> seseorang dengan hatinya <strong><span style="text-decoration: underline;">melainkan</span></strong> <strong><span style="text-decoration: underline;">harus</span></strong> desertai dengan ik<strong>rar dengan lisan</strong>. <strong>Tidaklah sah/teranggap</strong> <strong>pengetahuan/pengakuan seseorang dengan hatinya</strong> dan <strong>ikrar dengan lisan</strong> <strong><span style="text-decoration: underline;">melainkan</span></strong> <strong><span style="text-decoration: underline;">harus</span></strong> disertai dengan <strong>amal/perbuatan anggota badan</strong>.</p>
<p align="center">Maka jika lengkap ketiga hal ini maka orang tadi menjadi orang yang beriman, hal ini ditunjukkan dalilnya dalam Al Qur’an, Sunnah/hadits dan perkataan/pendapat ulam kaum muslimin”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn6">[6]</a>.</p>
<p>Al Baghowi (wafat 516 H) <em>Rohimahullah </em>mengatakan,</p>
<p dir="RTL" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;">اتفقت</span></strong><strong> <span style="text-decoration: underline;">الصحابة</span> <span style="text-decoration: underline;">والتابعون</span> ، فمن بعدهم من <span style="text-decoration: underline;">علماء السنة</span> على أن <span style="text-decoration: underline;">الأعمال</span> من <span style="text-decoration: underline;">الإيمان</span> ، لقوله</strong></p>
<p align="center"><strong>سبحانه وتعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ</strong><strong></strong></p>
<p align="center">“Para <strong><span style="text-decoration: underline;">Sahabat</span></strong>, <strong><span style="text-decoration: underline;">Tabi’in</span></strong> dan orang-orang setelah mereka dari <strong><span style="text-decoration: underline;">kalangan ulama sunnah</span></strong><span style="text-decoration: underline;"> <strong>sepakat</strong></span> bahwa sesungguhnya <strong><span style="text-decoration: underline;">amal/perbuatan</span></strong> adalah <strong><span style="text-decoration: underline;">bagian dari iman</span></strong> berdasarkan firman Allah Subhana wa Ta’ala, (yang artinya), “Sesungguhnya orang-orang yang berimanialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka”. (QS. Al Anfal [8] : 2)</p>
<p>Mereka mengatakan,</p>
<p dir="RTL" align="center"><strong>إن <span style="text-decoration: underline;">الإيمان</span> <span style="text-decoration: underline;">قول</span> <span style="text-decoration: underline;">وعمل</span> <span style="text-decoration: underline;">وعقيدة</span> ، يزيد بالطاعة ، وينقص</strong><strong> </strong><strong>بالمعصية</strong></p>
<p align="center">“Sesungguhnya <strong><span style="text-decoration: underline;">iman</span></strong> adalah <strong><span style="text-decoration: underline;">perkataan</span></strong>, <strong><span style="text-decoration: underline;">amal</span></strong> dan <strong><span style="text-decoration: underline;">aqidah/keyakinan hat</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">i</span></strong>. Bertambah dengan keta’atan dan berkurang dengan kemaksiatan”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn7">[7]</a>.</p>
<p>Abu ‘Utsman ‘Isma’il bin Abdur Rohman Ash Shobuni Asy Syafi’i  <em>Rohimahullah </em>(373-449 H) mengatakan,</p>
<p align="center">“Diantara keyakinan Mazhab Ahlus Sunnah wal Jama’ah yaitu iman adalah  perkataan, amal perbuatan dan pengetahuan/pengakuan (dengan hati). Bertambah dengan keta’atan dan berkurang dengan kemaksiatan”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn8">[8]</a>.</p>
<p>Beliau kemudian menyampaikan banyak sekali riwayat dari imam-imam kaum muslimin diantaranya Imam Malik, Hisyam bin Hasan, Ibnu Juraij Sufyan Ats Tsauri, Al Mustanna bin Shibah, Fudhail bin ‘Iyadh, Sufyan bin Uyaynah semuanya mengatakan bahwa iman adalah perkataan (hati dan lisan) dan amal/perbuatan<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn9">[9]</a>.</p>
<p>Sehingga kami kira cukup menyampaikan kalam ulama dalam masalah ini, walaupun kalau diteruskan akan banyak sekali ulama yang berpendapat demikian.</p>
<h4><strong>Diantara Dalil Ulama’ Kaum Muslimin dalam Permasalahan Iman</strong></h4>
<p>Maka kita akan beralih kepada dalil-dalil permasalahan ini baik dari Al Qur’an dan As Sunnah.</p>
<p>Firman Allah <em>‘Azza wa Jalla </em></p>
<p align="center"><strong>وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ</strong></p>
<p align="center">“Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu”. (QS. Al Baqoroh [2] : 143)</p>
<p>Yang dimaksud iman dalam ayat ini adalah sholat kalian<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn10">[10]</a> ketika masih menghadap ke Baitul Maqdis. Maka <strong>Allah menyebut sholat</strong> dalam ayat ini <strong>dengan sebutan iman</strong> yaitu terdiri dari perkataan, amal/perbuatan dan keyakinan hati. Sisi pendalilannya adalah Allah maksudkan sholat dengan sebutan iman. Sebuah hal yang kita ketahui bersama bahwa dalam sholat itu ada keyakinan hati (niat), perkataan (dzikir-dzikir yang ada dalam gerakan sholat dan bacaan Al Qur’an) dan perbuatan (gerakan-gerakan sholat)<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn11">[11]</a>.</p>
<p>Adapun dalil dari Hadits Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam </em>maka akan banyak sekali kita temui. Namun untuk memperjelas kami sampaikan dalil yang menunjukkan satu persatu bagian dari iman agar mempermudahnya.</p>
[1]. Dalil yang menunjukkan bahwa <strong>perkataan lisan</strong> merupakan bagian dari <strong>iman</strong>.
<p>Sabda Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam </em>kepada utusan bani Abdul Qois<em>,</em></p>
<p align="center"><strong>آمَرَكُمْ بِأَرْبَعٍ وَ أَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمَرَكُمْ <span style="text-decoration: underline;">بِالْإِيْمَانِ</span> بِاللهِ وَحْدَهُ أَتَدْرُوْنَ مَا الْإِيْمَانُ بِاللهِ وَحْدَهُ ؟ قَالُوْا اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ قَالَ <span style="text-decoration: underline;">شَهَادَةُ</span> أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ …….</strong></p>
<p align="center">“Aku (Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam) memerintahkan 4 hal dan melarang 4 hal. Aku memerintahkan kalian agar <strong><span style="text-decoration: underline;">beriman</span></strong> kepada Allah semata. Tahukah kalian apa itu beriman kepada Allah semata ?” Mereka menjawab, “Allah dan RosulNya yang lebih tahu”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menjawab, “<strong><span style="text-decoration: underline;">Syahadat</span></strong> Laa Ilaaha Illallah dan Muhammad Rosulullah ……”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn12">[12]</a>.</p>
<p>Kita ketahui bersama bahwa syahadat adalah perkataan lisan, dan Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em> menjadikannya bagian dari iman.</p>
[2]. Dalil yang menunjukkan bahwa <strong>amal/perbuatan</strong> merupakan bagian dari <strong>iman</strong>
<p>Hadits Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em> ketika ditanya oleh seorang dari negeri Syam,</p>
<p align="center"><strong>أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ الْهِجْرَةُ\خُلُقٌ حَسَنٌ</strong><strong></strong></p>
<p align="center">“Apakah iman yang paling utama?” Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em> menjawab, “Hijroh (dalam riwayat lain akhlak yang mulia)”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn13">[13]</a>.</p>
<p>Kita ketahui bersama bahwa hijroh/akhlak mulia adalah amal/perbuatan anggota badan dan Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em> menjadikannya bagian dari iman bahkan iman yang paling utama.</p>
[3]. Dalil yang menunjukkan bahwa <strong>perbuatan/keyakinan/pembenaran hati</strong> merupakan bagian dari <strong>iman</strong>
<p align="center"><strong>الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ</strong></p>
<p align="center">“Malu merupakan cabang dari iman”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn14">[14]</a>.</p>
<p>Hadits Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em>,</p>
<p align="center"><strong>لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ</strong><strong></strong></p>
<p align="center">“Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga dia mencintai aku (Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam</em>) lebih dicintainya dari pada anak, orang tua dan manusia seluruhnya”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn15">[15]</a>.</p>
<p>Kita ketahui bersama bahwa malu dan cinta merupakan perbuatan/keyakinan hati dan Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam </em>menjadikan itu bagian dari iman.</p>
<p>Sebagai penutup kami sampaikan dalil yang menunjukkan 3 hal tadi merupakan bagian dari iman dalam sebuah hadits Nabi <em>Shallallahu ‘alaihi wa Sallam,</em></p>
<p align="center"><strong>مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ</strong><strong></strong></p>
<p align="center">“Barangsiapa diantara kalian yang melihat kemungkaran maka hendaklah dia ubah dengan <strong>tangannya/kekuasaannya</strong>, apabila dia tidak mampu maka dengan <strong>lisannya</strong> dan apabila tidak mempu maka dengan <strong>hatinya</strong>. Yang demikian itu selemah-lemah <strong>iman</strong>”<a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftn16">[16]</a>.</p>
<p>Mudah-mudahan bermanfaat bagi kami sebagai tambahan amal dan pembaca sebagai tambahan ilmu dan amal.</p>
<p>Selepas Isya’, 22 Jumadil Akhir 1433 H/ 14 Mei 2012 M</p>
<p>Aditya Budiman bin Usman</p>
<p>-Semoga Allah menjauhkan kami dari api neraka-</p>
<p>Penulis: Aditya Budiman</p>
<p>Artikel <a href="https://muslim.or.id">Muslim.Or.Id</a></p>
<div>
<br clear="all">
<hr align="left" size="1" width="33%">
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref1">[1]</a> Lihat Fathul Bari hal. 47/I terbitan Darul Ma’rifah Beirut, Lebanon.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref2">[2]</a> Lihat Syarh Ushul I’tiqod Ahlu Sunnah wal Jama’ah oleh Al Lalikai hal. 267/V terbitan Dar Thoyyibah, Riyadh, KSA</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref3">[3]</a> Idem hal. 317/I.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref4">[4]</a> Lihat Al Intiqo’ hal. 81 dan Manaqib Asy Syafi’i oleh Ar Rozi hal. 131 (Manhaj Al Imam Asy Syafi’i oleh DR. Muhammad bin Abdul Wahab Al ‘Aqil hal. 163 terbitan Adwa’us Salaf, Riyadh, KSA.)</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref5">[5]</a> Lihat Kitab Al Iman Oleh Abu ‘Ubaid Al Qosim bin Abdus Salam dengan tahqiq Al Albani hal. 34 terbitan Maktabah Ma’arif, Riyadh, KSA.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref6">[6]</a> Lihat Asy Syar’iyah oleh Al Ajurri dengan tahqiq Muhammad Hamid Al Faqi hal. 227/I terbitan Anshorus Sunnah Al Muhammadiyah, Kairo, Mesir.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref7">[7]</a> Lihat Syarhu Sunnah oleh Husain bin Mas’ud Al Baghowi dengan tahqiq Syu’aib Al Arnauth hal. 38-39/I  terbitan Al Maktab Al Islami, Beirut, Lebanon.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref8">[8]</a> Lihat Aqidah As Salaf wa Ashabu Al Hadits oleh Ash Shobuni dengan tahqiq DR. Nashir bin Abdur Rohman bin Muhammad Al Judai’ hal. 264 terbitan Darul Ashimah, Riyadh, KSA.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref9">[9]</a> Idem hal. 266-270</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref10">[10]</a> Sebagaimana dalam HR. Bukhori no. 4486 dan Muslim no. 252</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref11">[11]</a> Penjelasan senada dijelaskan Syaikh Muhammad bin Sholeh Al ‘Utsaimin dalam Syarh Aqidah Wasithiyah hal. 447 terbitan Dar Ibnu Jauzi, Riyadh, KSA.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref12">[12]</a> HR. Bukhori no. 53 dan Muslim no. 17 dari jalur ‘Abdullah bin ‘Abbas <em>Rodhiyallahu ‘anhuma</em></p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref13">[13]</a> HR. Ahmad no. 19435 dinilai shohih lighoirihi oleh Syu’aib Al Arnauth dan dinilai shohih oleh Al Albani dalam Ash Shohihah hal. 551</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref14">[14]</a> HR. Bukhori no. 9 dan Muslim 35</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref15">[15]</a> HR. Bukhori no. 14 dan Muslim 44</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="file:///C:/Users/Dell%20Inspiron/Downloads/Iman%20Adalah%20Keyakinan%20hati,%20ucapan%20lisan%20dan%20amalan%20anggota%20badan.docx#_ftnref16">[16]</a> HR. Muslim no. 186</p>
</div>
</div>
 