
<h2><strong>Nadzar Dihati yang Belum Diucapan</strong></h2>
<p><strong>Pertanyaan:</strong></p>
<p>Ustadz, apakah <em>nazar yang belum di ucapkan dengan lisan</em> wajib dilaksanakan atau tidak?</p>
<p><em>Jazakallah khair</em></p>
<p>Dari: Rachmat<br>
<!--more--><br>
<strong>Jawaban:</strong></p>
<p><em>Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, wa ba’du,</em></p>
<p>Para ulama menegaskan, <strong>nadzar</strong> belum dianggap sah jika hanya sebatas diniatkan dan belum diucapkan. Karena diantara syarat sah nadzar adalah adanya lafadz nadzar.</p>
<p>Al-Fairuz Abadzi dalam <em>al-Muhadzab</em> mengatakan,</p>
<p class="arab">ولا يصح النذر إلا بالقول</p>
<p>“Tidak sah nadzar, kecuali dengan ucapan.” (<em>al-Muhadzab</em>, Hal. 440).</p>
<p>Dijelaskan oleh an-Nawawi dalam <em>al-Majmu’ Syarh Muhadzab</em>,</p>
<p class="arab">وهل يصح (النذر) بالنية من غير قول ؟ الصحيح باتفاق الأصحاب أنه لا يصح إلا بالقول , ولا تنفع النية وحدها</p>
<p>“Apakah sah <a title="nadzar" href="https://konsultasisyariah.com/hukum-nadzar-yang-belum-diucapan" target="_blank">nadzar</a> dengan semata niat, tanpa diucapkan? Yang benar, berdasarkan kesepakatan ulama Madzhab Syafiiyah, nadzar tersebut tidak sah, kecuali diucapkan. Niat semata, tidak cukup.” (<em>al-Maj’mu’</em>, 8:451)</p>
<p>Bahkan al-Mardawi menyatakan bahwa ulama sepakat, nadzar tidak sah jika sebatas niat, tanpa diucapkan. Beliau menegaskan,</p>
<p class="arab">ولا يصح (النذر) إلا بالقول ، فإن نواه من غير قول : لم يصح بلا نزاع</p>
<p>Nadzar tidak sah, kecuali dengan diucapkan. Jika baru sebatas niat, tanpa diucapkan, nadzar tidak sah, tanpa ada perselisihan ulama (<em>al-Inshaf</em>, 16/408).</p>
<p><em>Allahu a’lam</em></p>
<p><em>Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina KonsultasiSyariah.com)</em><br>
<strong>Artikel www.KonsultasiSyariah.com</strong></p>
 