
<p><span style="font-weight: 400;">Ketika seseorang kehilangan barangnya di <a href="https://muslim.or.id/45725-meninggal-ketika-menuju-ke-masjid-mendapat-jaminan-surga.html">masjid</a>, apakah yang harus dilakukan? Bolehkah mengumumkan kehilangan barang di masjid? Karena terdapat dalil-dalil yang melarang mengumumkan kehilangan barang di masjid. Mari kita simak pemaparan berikut ini.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/42533-tidak-boleh-keluar-masjid-setelah-adzan.html" data-darkreader-inline-color="">Bolehkah Keluar Masjid Setelah Adzan?</a></strong></p>
<h2><span style="color: #000000; --darkreader-inline-color: #7fffff; font-size: 21pt;" data-darkreader-inline-color="">Dalil-Dalil Larangan Mengumumkan Kehilangan Barang</span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abu Hurairah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ ؛ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><span style="font-weight: 400;">Barangsiapa yang mendengar seseorang mengumumkan barang hilang di masjid, maka katakanlah kepadanya: semoga Allah tidak mengembalikan barang tersebut kepadamu. Karena masjid tidak dibangun untuk itu.</span><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. Muslim no.568).</strong></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam hadits ini Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">memerintahkan untuk mendoakan keburukan kepada orang yang mengumumkan barang hilang di masjid, ini menunjukkan celaan terhadap perbuatan tersebut.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Buraidah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, ia berkata:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 21pt;">أَنَّ رَجُلًا نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا وَجَدْتَ ؛ إِنَّمَا بُنِيَتْ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ )</span> .</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><span style="font-weight: 400;">Pernah ada seseorang di masjid, ia berkata: siapa yang bisa menunjukkan untaku yang berwarna merah? Maka Nabi <em>Shallallahu’alaihi Wasallam</em> bersabda: semoga untamu tidak ditemukan, sesungguhnya masjid-masjid tidak dibangun untuk itu.</span><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. Muslim no.569).</strong></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Abdil Barr mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وقد ذكر الله تعالى المساجد بأنها بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه وأن يسبح له فيها بالغدو والآصال، فلهذا بنيت ، فينبغي أن تنزه عن كل ما لم تبن له</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Allah Ta’ala menyebut masjid sebagai “</span><i><span style="font-weight: 400;">rumah-rumah yang disebutkan di sana dzikir-dzikir kepada Allah, dan tasbih di setiap pagi dan sore</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(QS. An Nur: 36)</strong>. Inilah tujuan dibangunnya masjid. Maka hendaknya masjid dijauhi dari setiap hal yang bukan menjadi tujuan dibangunnya masjid” <strong>(</strong></span><strong><i>Al Istidzkar</i>, 2/368).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Jabir bin Abdillah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, ia berkata:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">جاء رجل ينشد ضالة في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لا وجدت))</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Datang seseorang yang mengumumkan barang hilangnya di masjid. Maka Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: semoga tidak ditemukan.</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. An Nasa-i no.716, dishahihkan Al Albani dalam </strong></span><strong><i>Shahih An Nasa-i</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">An Nawawi </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> menjelaskan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وَأَمَرَ أَنْ يُقَال مِثْل هَذَا , فَهُوَ عُقُوبَة لَهُ عَلَى مُخَالَفَته وَعِصْيَانه</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Nabi perintahkan untuk mendoakan demikian sebagai hukuman bagi orang yang melakukannya terhadap pelanggaran yang ia lakukan dan maksiat yang ia lakukan.”<strong> (</strong></span><strong><i>Syarah Shahih Muslim</i>, 19/47).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin ‘Amr </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, ia berkata:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melarang jual-beli di masjid, melarang mengumumkan barang hilang di masjid, melarang melantunkan sya’ir di masjid, dan melarang membuat halaqah sebelum shalat Jum’at di masjid.</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. Abu Daud no.1079, dihasankan Al Albani dalam </strong></span><strong><i>Shahih Abu Daud</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Demikian juga terdapat riwayat dari Umar bin Khathab </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّ عمرَ بنَ الخطابِ بنَى إلى جانِبِ المسجِدِ رحْبَةً فسمَّاها البُطَيْحَاءَ فكانَ يقولُ منْ أرادَ أنْ يَلْغَطَ أو يُنشِدَ شعْرًا أو يرفَعَ صوْتًا فليخرُجْ إلى هذِهِ الرحبَةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Bahwa Umar bin Khathab radhiallahu’anhu membangun suatu teras khusus di sisi masjid kemudian teras tersebut dinamakan Al Bathiha. Kemudian Umar mengatakan: siapa yang ingin bermain-main atau ingin membacakan sya’ir atau ingin mengumumkan sesuatu dengan suara keras maka keluarlah ke teras ini.”<strong> (HR. </strong></span><strong><i>Al Baihaqi</i>, 2/368, Syaikh Al Albani dalam <i>Islahul Masajid </i>[112] mengatakan: “semua perawinya tsiqah namun sanadnya <i>munqathi’</i>“).</strong></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/30518-itikaf-di-masjid-bukan-syarat-mendapatkan-lailatul-qadar.html" data-darkreader-inline-color="">I’tikaf di Masjid Bukan Syarat Mendapatkan Lailatul Qadar</a></strong></p>
<h2><span style="color: #000000; --darkreader-inline-color: #7fffff; font-size: 21pt;" data-darkreader-inline-color="">Hukum Mengumumkan Kehilangan Barang Di Masjid</span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum mengumumkan kehilangan barang di masjid menjadi dua pendapat:</span></p>
<h3>
<b>Pendapat pertama</b><span style="font-weight: 400;">: </span>
</h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Hukumnya makruh. Ini adalah pendapat jumhur ulama dari empat madzhab. Argumen jumhur ulama adalah bahwa larangan tersebut bukan larangan yang sifatnya </span><i><span style="font-weight: 400;">ta’abbudiy</span></i><span style="font-weight: 400;"> (ibadah), namun larangan tersebut </span><i><span style="font-weight: 400;">ma’qul lil ma’na</span></i><span style="font-weight: 400;"> (bisa dipahami maksudnya), yaitu karena menimbulkan </span><i><span style="font-weight: 400;">tasywisy</span></i><span style="font-weight: 400;"> (gangguan terhadap ibadah), adanya </span><i><span style="font-weight: 400;">raf’us shaut</span></i><span style="font-weight: 400;"> (suara keras), dan </span><i><span style="font-weight: 400;">laghat</span></i><span style="font-weight: 400;"> (kesia-siaan).</span></p>
<h3>
<b>Pendapat kedua</b><span style="font-weight: 400;">: </span>
</h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Hukumnya haram. Ini adalah pendapat sebagian ulama Syafi’iyyah dan Hanabilah. Berdasarkan zahir hadits-hadits yang menunjukkan celaan kepada orang yang melakukannya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">لا يجوز أن ينشد الضالة في المسجد بل هو حرام وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من سمعه أن يَدْعُوَ عليه فيقول (لا ردها الله عليك)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Tidak diperbolehkan mengumumkan barang hilang di masjid, bahkan hukumnya haram. Karena Nabi Shallalalhu’alaihi Wasallam memerintahkan orang yang mendengarnya untuk mendoakan: semoga Allah tidak mengembalikan barangmu” <strong>(</strong></span><strong>Ta’liqat ‘alal Kafi, 5/227).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إنشاد الضوال عن طريق مكبرات الصوت في المسجد لا يجوز ولو كان قصد الخير والمنفعة، فما دام في المسجد فلا يجوز؛ لعموم الحديث، وهو قوله ﷺ: من سمع رجلًا ينشد ضالته في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك. وهذا حديث صحيح؛ ولأن المساجد ما بنيت لهذا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Mengumumkan barang hilang di masjid melalui pengeras suara tidak diperbolehkan, walaupun niatnya baik dan walaupun bermanfaat. Selama itu dilakukan di dalam masjid maka tidak diperbolehkan. Berdasarkan keumuman hadits Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam: </span><i><span style="font-weight: 400;">Barangsiapa yang mendengar seseorang mengumumkan barang hilang di masjid, maka katakanlah kepadanya: semoga Allah tidak mengembalikan barang tersebut kepadamu. Karena masjid tidak dibangun untuk itu. </span></i><span style="font-weight: 400;">Ini adalah hadits yang shahih. Karena masjid bukan dibangun untuk itu” (Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/20447).</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wallahu a’lam</span></i><span style="font-weight: 400;">, pendapat kedua yang lebih </span><i><span style="font-weight: 400;">rajih</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan lebih berhati-hati.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/29109-menerima-sumbangan-dari-non-muslim-untuk-membangun-masjid-dan-pesantren.html" data-darkreader-inline-color="">Menerima Sumbangan Dari Non-Muslim Untuk Membangun Masjid Dan Pesantren</a></strong></p>
<h2><span style="color: #000000; --darkreader-inline-color: #7fffff; font-size: 21pt;" data-darkreader-inline-color="">Cara mengumumkan barang yang boleh</span></h2>
<ol>
<li>
<h3><b> Boleh mengumumkan dengan suara yang lemah</b></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Boleh mengumumkan kehilangan barang atau menanyakannya di masjid jika dengan suara yang lemah, bukan suara yang keras atau teriak-teriak atau dengan pengeras suara. Karena bertanya dengan suara lemah ini semisal dengan berbicara biasa dengan sesama orang di masjid. Dan bicara dengan orang lain tentunya dibolehkan. Imam Malik </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">لا أحب رفع الصوت في المساجد، وإنما أمر عمر أن تعرف على باب المسجد، ولو مشى هذا الذي وجدها إلى الحلق في المسجد يخبرهم ولا يرفع صوته لم أر به بأساً</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Aku tidak setuju dengan perbuatan mengeraskan suara di masjid, karena Umar bin Khathab pernah memerintahkan orang untuk mengumumkan di pintu masjid. Dan andaikan orang yang kehilangan barang tersebut berjalan menemui orang-orang yang sedang berkumpul di masjid lalu bertanya tanpa mengangkat suaranya, maka menurut saya tidak mengapa” <strong>(</strong></span><strong>Mawahib Al Jalil, 8/42).</strong></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/29090-fatwa-ulama-membaca-quran-di-masjid-dengan-suara-keras.html" data-darkreader-inline-color="">Bolehkah Membaca Qur’an Di Masjid Dengan Suara Keras?</a></strong></p>
<ol start="2">
<li>
<h3><b> Mengumumkan di luar masjid</b></h3>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Boleh mengumumkan kehilangan barang dengan suara keras atau dengan memasang kertas pengumuman di luar masjid. Karena yang dilarang adalah di dalam masjid. Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><span style="font-weight: 400;">ما إذا كان المكبر خارج المسجد في بيت أو غيره فلا حرج في ذلك </span><span style="font-weight: 400;">.</span><span style="font-weight: 400;">وأما كتابة ذلك في ورقة فهذا إذا كان في الجدار الخارجي للمسجد فلا بأس، وأما من الداخل فلا يجوز ذلك؛ لأنه يشبه الكلام؛ ولأنه قد يشغل الناس بمراجعة الورقة وقراءتها. والله ولي التوفيق</span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun jika pengeras suaranya di luar masjid atau di rumah atau di tempat lain, maka tidak mengapa. Adapun kertas yang berisi pengumuman kehilangan barang jika ditempel di luar masjid maka tidak mengapa. Adapun jika ditempel di dalam masjid maka juga tidak diperbolehkan. Karena tulisan itu semisal dengan perkataan. Dan juga ia bisa memalingkan orang-orang yang ada di masjid sehigga mereka berulang-ulang membaca pengumuman tersebut. </span><i><span style="font-weight: 400;">wallahul muwaffiq.</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/20447).</strong></span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/27928-fatwa-ulama-perbedaan-masjid-dan-mushalla.html" data-darkreader-inline-color="">Inilah Perbedaan Masjid Dan Mushalla</a></strong></p>
<h2><span style="color: #000000; --darkreader-inline-color: #7fffff; font-size: 21pt;" data-darkreader-inline-color="">Hendaknya jauhkan masjid dari urusan duniawi</span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Secara umum, hendaknya masjid dijauhkan dari perkara-perkara duniawi, karena masjid adalah tempat untuk beribadah kepada Allah. Dari Abu Hurairah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إنَّما بُنِيَ هذا البَيتُ لذِكرِ اللهِ والصَّلاةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Sesungguhnya masjid ini adalah untuk berdzikir kepada Allah dan untuk shalat.</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. Ibnu Hibban no. 985, dishahihkan Al Albani dalam </strong></span><strong><i>Irwaul Ghalil </i>1/190).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin Mas’ud </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يَجْلِسونَ في المساجدِ حِلَقًا حِلَقًا أمامَهم الدنيا فلا تُجَالِسُوهُم فإنَّهُ ليسَ للهِ فيهم حاجَةٌ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Akan ada di akhir zaman, kaum yang duduk di masjid membuat halaqah-halaqah, namun pembicaraan utama mereka adalah masalah dunia. Maka jangan duduk bersama mereka, karena Allah tidak butuh kepada mereka</span></i><span style="font-weight: 400;">” <strong>(HR. Ibnu Hibban no.6761, dishahihkan Al Albani dalam </strong></span><strong><i>Silsilah Ash Shahihah</i> no. 1163).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan hadits ini:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">التحدث في المساجد إذا كان في أمور الدنيا والتحدث بين الإخوان والأصحاب في أمور دنياهم إذا كان قليلاً لا حرج فيه إن شاء الله، أما إذا كثر يكره</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Bicara di masjid mengenai urusan duniawi di antara saudara-saudara sesama Muslim, jika hanya sedikit saja, maka tidak mengapa insyaAllah. Namun jika terlalu banyak maka makruh.” <strong>(Sumber: https://binbaz.org.sa/old/30054).</strong></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Maka tidak hanya mengumumkan barang hilang saja yang dilarang di masjid, namun hendaknya menjauhkan masjid dari perkara-perkara duniawi, agar orang-orang lebih fokus pada perkara akhirat di masjid. Jika di luar masjid kita sudah disibukkan dengan perkara duniawi, dan lalai kepada akhirat, maka apakah di masjid pun kita akan tersibukkan dengan dunia?</span></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/27087-keutamaan-membangun-masjid-dengan-niat-yang-ikhlas.html" data-darkreader-inline-color="">Keutamaan Membangun Masjid Dengan Niat Yang Ikhlas</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/26037-shalat-id-di-masjid-bolehkah.html" data-darkreader-inline-color="">Shalat Id Di Masjid, Bolehkah?</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wallahu waliyyut taufiq was sadaad.</span></i></p>
<p>Penulis:<span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/yulian-purnama-s-kom" data-darkreader-inline-color=""> <strong>Yulian Purnama</strong></a></span></p>
<p><strong>A</strong>rtikel<span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">: <strong>Muslim.or.id</strong></a></span></p>
 