
<p>Saudaraku yang semoga selalu mendapatkan taufik Allah. Sesungguhnya agama Islam adalah agama yang sempurna dan telah mengatur berbagai macam perkara yang akan mendatangkan kebaikan bagi tiap hambanya. Di antaranya, agama ini telah mengajarkan kepada umatnya mengenai sunnah-sunnah fitrah. Sunnah-sunnah ini merupakan kebiasaan yang sudah dilakukan oleh orang-orang terdahulu. Allah tabiatkan pada manusia untuk melakukannya, cenderung kepadanya, menganggapnya sebagai suatu hal yang indah, dan meninggalkannya berarti telah bertolak belakang dengan fitrah manusia atau dapat dikatakan sebagai manusia tidak normal. Maka sangatlah baik sekali jika kita memperhatikan pembahasan berikut ini.</p>

<h2><span style="color: #993300; font-size: 18pt;"><strong>Pengertian Sunnah Fitrah</strong></span></h2>
<p><em>Sunnah Fitrah</em> adalah suatu tradisi yang apabila dilakukan akan menjadikan pelakunya sesuai dengan tabi’at yang telah Allah tetapkan bagi para hambanya, yang telah dihimpun bagi mereka, Allah menimbulkan rasa cinta (<em>mahabbah</em>) terhadap hal-hal tadi di antara mereka,  dan jika hal-hal tersebut dipenuhi akan menjadikan mereka memiliki sifat yang sempurna dan penampilan yang bagus.</p>
<p>Hal ini merupakan sunnah para Nabi terdahulu dan telah disepakati oleh syari’at-syari’at terdahulu. Maka seakan-akan hal ini menjadi perkara yang <em>jibiliyyah</em> (manusiawi) yang telah menjadi tabi’at bagi mereka. (Lihat <em>Shohih Fiqhis Sunnah</em>, I/97)</p>
<h2><span style="color: #993300; font-size: 18pt;"><strong>Faedah Mengerjakan Sunnah Fitrah</strong></span></h2>
<p>Berdasarkan hasil penelitian pada Al Qur’an dan As Sunnah, diketahui bahwa perkara ini akan mendatangkan maslahat bagi agama dan kehidupan seseorang, di antaranya adalah akan memperindah diri dan membersihkan badan baik secara keseluruhan maupun sebagiannya. (Lihat <em>Shohih Fiqhis Sunnah</em>, I/97)</p>
<p>Ibnu Hajar <em>rahimahullah </em>berkata, bahwa sunnah fitrah ini akan mendatangkan faedah <em>diniyyah</em> dan <em>duniawiyyah</em>, di antaranya, akan memperindah penampilan, membersihkan badan, menjaga kesucian, menyelisihi simbol orang kafir, dan melaksanakan perintah syari’at. (Lihat <em>Taisirul ‘Alam</em>, 43)</p>
<h2><span style="color: #993300; font-size: 18pt;"><strong>Dalil Sunnah Fitrah</strong></span></h2>
<p>Sebagian dari sunnah fitrah ini dapat dilihat dari hadits-hadits berikut ini.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">Pertama</span>: Hadits dari Abu Hurairah <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,</p>
<p dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْآبَاطِ</span></p>
<p><em>“Ada lima macam fitrah , yaitu : khitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kumis, memotong kuku, dan mencabut bulu ketiak.”</em> (HR. Bukhari no. 5891 dan Muslim no. 258)</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">Kedua</span>: Hadits dari ‘Aisyah <em>radhiyallahu ‘anha</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em> bersabda,</p>
<p dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيَّاءُ قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ</span></p>
<p>“<em>Ada sepuluh macam fitrah, yaitu memotong kumis, memelihara jenggot, bersiwak, istinsyaq (menghirup air ke dalam hidung,-pen), memotong kuku, membasuh persendian, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, istinja’ (cebok) dengan air.” </em> <em>Zakaria berkata bahwa Mu’shob berkata, “Aku lupa yang kesepuluh, aku merasa yang kesepuluh adalah berkumur.”</em> (HR. Muslim no.261, Abu Daud no. 52, At Tirmidzi no. 2906, An Nasai 8/152, Ibnu Majah no. 293)</p>
<p>Meskipun dalam hadits di atas disebutkan sepuluh hal, namun sunnah fitrah tidaklah terbatas pada kesepuluh perkara di atas berdasarkan kaedah “<em>Mahfumul ‘adad laysa bil hujjah</em>” yaitu pemahaman terhadap jumlah bilangan tidaklah bisa menjadi hujjah (argumen). Di antara sunnah fitrah tersebut adalah:</p>
<ol>
<li>Khitan</li>
<li>
<em>Istinja’</em> (cebok) dengan air</li>
<li>Bersiwak</li>
<li>Memotong kuku</li>
<li>Memotong kumis</li>
<li>Memelihara jenggot</li>
<li>Memotong bulu kemaluan</li>
<li>Mencabut bulu ketiak</li>
<li>Membasuh persendian (<em>barojim</em>) yaitu tempat melekatnya kotoran seperti sela-sela jari, ketiak, telinga, dll.</li>
</ol>
<p>10.  Berkumur-kumur dan <em>istinsyaq</em> (memasukkan air ke dalam hidung), juga termasuk <em>istintsar</em> (mengeluarkan air dari dalam hidung)</p>
<p><strong>Catatan:</strong></p>
<p>Perlu dipahami bahwa pengertian sunnah fitrah di sini bukan berarti perkara tersebut sunnah (sekedar dianjurkan). Tidak selamanya demikian. Ada sunnah fitrah yang wajib dan ada sunnah fitrah yang sunnah, sebagaimana akan kita lihat dalam artikel ini. <em>Semoga Allah beri kepahaman.</em></p>
<p> </p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300; font-size: 18pt;"><strong>PENJELASAN SUNNAH-SUNNAH FITRAH</strong></span></h2>
<p> </p>
<h3><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong>MENCUKUR BULU KEMALUAN (<em>ISTIHDAAD</em>)</strong></span></h3>
<p>Yang dimaksud dengan bulu kemaluan di sini adalah bulu yang tumbuh di sekitar kemaluan. Dinamakan <em>istihdad</em> (asal katanya dari <em>hadiid</em> yaitu besi-pen) karena hal ini dilakukan dengan sesuatu yang tajam seperti pisau cukur. Dengan melakukan hal ini, tubuh akan menjadi bersih dan indah. Dan boleh mencukurnya dengan alat apa saja, baik berupa alat cukur atau sejenisnya. (<em>Al Mulakhos Al Fiqh, </em>I/37). Bisa pula dilakukan dengan memotong/menggunting, mencukur habis, atau dengan mencabutnya. (Lihat <em>Al Wajiz fii Fiiqhis Sunnah wal Kitaabil ‘Aziz, </em>29 dan <em>Fiqh Sunnah, </em>1/37)</p>
<h3><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong>MEMOTONG KUMIS DAN MERAPIKANNYA</strong></span></h3>
<p>Yaitu dengan memotongnya sependek mungkin. Dengan melakukan hal ini, akan terlihat indah, rapi, dan bersih. Dan ini juga dilakukan sebagai pembeda dengan orang kafir, (Lihat <em>Al Mulakhos Al Fiqh, </em>37).</p>
<p>Hadits-hadits tentang hal ini terdapat dalam pembahasan ‘<strong>memelihara jenggot</strong>’ pada bagian selanjutnya.</p>
<h3><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong>MEMOTONG KUKU</strong></span></h3>
<p>Yaitu dengan memotongnya dan tidak membiarkannya memanjang. Hal ini juga dilakukan dengan membersihkan kotoran yang terdapat di bawah kuku. Dengan melakukan hal ini akan terlihat indah dan bersih, dan untuk menjauhi kemiripan (<em>tasyabbuh</em>) dengan binatang buas yang memiliki kuku yang panjang. (Lihat <em>Al Mulakhos Al Fiqh, </em>38)</p>
<h3><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong>MENCABUT BULU KETIAK</strong></span></h3>
<p>Yaitu, menghilangkan bulu-bulu yang tumbuh di lipatan ketiak. Baik dilakukan dengan cara dicabut, digunting, dan lain-lain. Dengan melakukan hal ini tubuh akan menjadi bersih dan akan menghilangkan bau yang tidak enak yang disebabkan oleh keberadaan kotoran-kotoran yang melekat pada ketiak. (Lihat <em>Al Mulakhos Al Fiqh, </em>38)</p>
<p><span style="color: #ff6600;"><strong>Apakah pada keempat sunnah fitrah di atas terdapat batasan waktu untuk memotongnya?</strong></span></p>
<p>Keempat sunnah fitrah ini tidak dibatasi dengan waktu tertentu, tetapi batasan waktunya adalah <span style="text-decoration: underline;">sesuai kebutuhan</span>. Kapan saja dibutuhkan, itulah waktu untuk membersihkan/memotongnya.</p>
<p>Tetapi sebaiknya hal ini tidak dibiarkan lebih dari 40 hari, karena terdapat hadits dari Anas bin Malik <em>radhiyallahu ‘anhu </em>:</p>
<p dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً</span></p>
<p>“<em>Kami diberi batasan waktu oleh Rasulullah untuk mencukur kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan, tidak dibiarkan lebih dari 40 hari</em>.” (HR. Muslim dan selainnya) (Lihat <em>Shohih Fiqh Sunnah</em>, I/101)</p>
<p> </p>
<p>Sunnah fitrah yang sudah dibahas di Rumaysho.com:</p>
<p><span style="color: #808000;"><strong>Pertama</strong></span>: Memelihara (membiarkan) jenggot.</p>
<p>1. <a href="hukum-islam/umum/2762-perintah-nabi-agar-memelihara-jenggot.html" target="_blank" rel="noopener">Perintah nabi memelihara jenggot.</a></p>
<p>2. <a href="hukum-islam/umum/2764-hukum-memangkas-jenggot.html" target="_blank" rel="noopener">Hukum Memangkas Jenggot</a>.</p>
<p>3. <a href="hukum-islam/umum/2764-hukum-memangkas-jenggot.html" target="_blank" rel="noopener">Menjawab sedikit kerancuan seputar jenggot</a>.</p>
<p><span style="color: #808000;"><strong>Kedua</strong></span>: Masalah uban</p>
<p>1. <a href="hukum-islam/umum/2872-hukum-mencabut-uban.html" target="_blank" rel="noopener">Hukum mencabut uban</a>.</p>
<p>2. <a href="hukum-islam/umum/2873-hukum-menyemir-rambut.html" target="_blank" rel="noopener">Hukum menyemir rambut</a>.</p>
<p><span style="color: #808000;"><strong>Ketiga</strong></span>: Siwak</p>
<p><a href="hukum-islam/thoharoh/2933-waktu-utama-untuk-bersiwak.html" target="_blank" rel="noopener">Waktu utama untuk bersiwak</a>.</p>
<p> </p>
<p>Nantikan pembahasan selanjutnya mengenai khitan, insya Allah. Semoga bermanfaat. <em>Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.</em></p>
<p> </p>
<p>Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal</p>
<p>Artikel <a href="undefined/" target="_blank" rel="noopener">www.rumaysho.com</a></p>
<div id="_mcePaste" style="overflow: hidden; position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px;">https://rumaysho.com/hukum-islam/umum/2764-hukum-memangkas-jenggot.html</div>
 