
<p><strong>Info Donasi:<span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/bangunmasjid" data-darkreader-inline-color=""> Ayo Bantu Perluasan Masjid Al “ashri Pogung Rejo</a></span></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Setiap orang tua, tentunya menginginkan anaknya menjadi anak yang shalih dan penyejuk pandangan orang tuanya. Diantara upaya yang mereka lakukan adalah mengajarkan ibadah shalat kepada anaknya. Termasuk mengajarkan anak-anak untuk shalat di masjid. Namun perlu di ketahui bahwa membawa anak-anak ke masjid pun ada fikih yang perlu dipahami. Silakan simak paparan singkat ini.</span></p>

<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>1. Membawa Anak ke Masjid Hukum Asalnya Dibolehkan</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Terdapat banyak dalil yang menunjukkan di zaman Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu ’alaihi Wasallam</span></i><span style="font-weight: 400;">, anak-anak hadir di masjid.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin Buraidah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu ’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, ia berkata:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال: “صدق الله، إنما أموالكم وأولادكم فتنة، رأيت هذين فلم أصبر”، ثم أخذ في الخطبة</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah di hadapan kami. Lalu Hasan dan Husain radhiallahu ’anhuma datang ke masjid dengan memakai gamis berwarna merah, berjalan dengan sempoyongan jatuh bangun (karena masih kecil). Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam turun dari mimbar masjid dan menggendong kedua cucu tersebut, dan membawanya naik ke mimbar. Lalu beliau bersabda, “Maha Benar Allah, bahwa harta dan anak-anak itu adalah fitnah (ujian), aku melihat kedua cucuku ini aku tidak bisa bersabar”. Lalu Rasulullah kembali melanjutkan khutbahnya”</span></i><strong> (HR. Abu Daud no. 1109, dishahihkan Al Albani dalam <i>Shahih Abu Daud</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abu Qatadah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiallahu ’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, ia berkata:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص -ابنة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم- على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Aku melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menggendong Umamah bintu al Ash, putrinya Zainab bintu Rasulullah, di pundak beliau. Apabila beliau shalat maka ketika rukuk, Rasulullah meletakkan Umamah di lantai, dan apabila bangun dari sujud maka beliau kembali menggendong Umamah”</span></i><strong> (HR. Bukhari no. 516, Muslim no. 543).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan dalil-dalil yang lain.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/54639-hukum-orang-kafir-masuk-masjid.html" data-darkreader-inline-color="">Hukum Orang Kafir Masuk Masjid</a></strong></p>
<p><b style="font-size: 21pt;">2. Membawa Anak ke Masjid Hendaknya Diniatkan untuk Melatih Shalat</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari kakeknya Amr bin Syu’aib, Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Perintahkan anak-anak kalian untuk shalat ketika usianya 7 tahun. Dan pukullah mereka ketika usianya 10 tahun. Dan pisahkanlah tempat tidurnya”</span></i><strong> (HR. Abu Daud no. 495, dishahihkan Al Albani dalam <i>Shahih Abu Daud</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Baz </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">يستحب بل يشرع الذهاب بالأولاد إلى المساجد إذا بلغ الولد سبعًا فأعلى، ويضرب عليها إذا بلغ عشرًا؛ لأنه بذلك يتأهل للصلاة ويعلم الصلاة حتى إذا بلغ فإذا هو قد عرف الصلاة واعتادها مع إخوانه المسلمين</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dianjurkan bahkan disyariatkan untuk membawa anak-anak ke masjid, jiak usia mereka 7 tahun atau lebih. Dan boleh dipukul jika usianya 10 tahun. Karena dengan membawanya ke masjid, ia akan terbiasa shalat dan mengetahui cara shalat. Sehingga ketika ia baligh, ia sudah paham cara shalat dan terbiasa shalat bersama saudaranya dari kaum Muslimin” <strong>(https://binbaz.org.sa/fatwas/12952).</strong></span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/53153-apabila-terlambat-datang-ke-masjid-dan-shalat-jamaah-sudah-selesai.html" data-darkreader-inline-color="">Apabila Terlambat datang ke Masjid dan Shalat Jamaah Sudah Selesai</a></strong></p>
<p><b style="font-size: 21pt;">3. Membawa Anak ke Masjid Tidak Diperbolehkan Jika Bisa Menimbulkan Gangguan</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Semua bentuk gangguan terhadap shalat harus dihilangkan dan dihindari. Karena itu berasal dari setan. Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> berfirman:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat”</span></i><strong> (QS. Al Maidah: 91).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Anas bin Malik </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu’anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">, Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersabda:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وَحَاذُوا بِالأعْنَاقِ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ ، كَأَنَّهَا الحَذَفُ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Rapatkanlah shaf-shaf kalian! Dekatkanlah di antara shaf-shaf tersebut! Sejajarkan leher-leher. Demi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku benar-benar melihat setan masuk dari celah shaf, seakan-akan setan itu anak-anak kambing”</span></i><strong> (HR. Abu Daud no. 667, An Nasa-i no. 815, dishahihkan Al Albani dalam <i>Shahih Abu Daud</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Maka termasuk juga gangguan dari anak-anak, harus dihindari dan dihilangkan. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Para ulama mengatakan, anak-anak yang memiliki sifat-sifat berikut ini tidak boleh di bawa ke masjid:</span></p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Belum bisa diatur dan dipahamkan</span></li>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Melakuan </span><i><span style="font-weight: 400;">al ‘abats </span></i><span style="font-weight: 400;">(bermain-main) ketika shalat</span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Bersuara dan menimbulkan </span><i><span style="font-weight: 400;">tasywisy</span></i><span style="font-weight: 400;"> (kebisingan)</span>
</li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Terlalu kecil, semisal masih balita</span></li>
</ul>
<p><span style="font-weight: 400;">Imam Malik </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> ditanya tentang membawa anak ke masjid, beliau menjawab:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إن كان لا يعبث لصغره ويكف إذا نُهي فلا أرى بهذا بأسا , قال : وإن كان يعبث لصغره فلا أرى أن يؤتى به إلى المسجد</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Jika ia tidak melakukan </span><i><span style="font-weight: 400;">al ‘abats</span></i><span style="font-weight: 400;"> (main-main) karena masih kecil, dan jika dilarang ia akan berhenti, maka tidak mengapa di bawa ke masjid. Namun jika melakukan </span><i><span style="font-weight: 400;">al ‘abats</span></i><span style="font-weight: 400;"> (main-main) karena masih terlalu kecil, maka menurut saya tidak boleh di bawa ke masjid”<strong> (</strong></span><strong><i>Al Mudawwanah</i>, 1/195).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Al Utsaimin </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وإذا كانوا هؤلاء الأطفال الذين في الرابعة لا يحسنون الصلاة فلا ينبغي له أن يأتي بهم في المسجد اللهم إلا عند الضرورة</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Jika anak-anak tersebut baru 4 tahun (atau kurang) dan mereka tidak bisa shalat dengan baik, maka hendaknya jangan di bawa ke masjid. Kecuali ketika darurat” <strong>(</strong></span><strong><i>Fatawa Nurun ‘alad Darbi</i>).</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Baz </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">أما الأطفال الذين دون السبع فالأولى ألا يذهب بهم؛ لأنهم قد يضايقون الجماعة ويشوشون على الجماعة ويلعبون فالأولى عدم الذهاب بهم إلى المسجد؛ لأنه لا تشرع لهم الصلاة</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun anak-anak yang di bawah 7 tahun maka lebih utama tidak di bawa ke masjid, karena mereka bisa mengganggu jama’ah dan membuat kebisingan terhadap jama’ah, serta main-main. Lebih utama tidak membawa mereka ke masjid. Karena mereka pun belum disyariatkan untuk ke masjid” <strong>(https://binbaz.org.sa/fatwas/12952).</strong></span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/52129-keluar-masjid-setelah-adzan.html" data-darkreader-inline-color="">Larangan Keluar dari Masjid setelah Adzan Dikumandangkan</a></strong></p>
<p><b style="font-size: 21pt;">4. Ketika Anak-Anak Belum Layak di Bawa ke Masjid, Silakan Ajarkan Shalat di Rumah</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Al Utsaimin </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وإذا كان يحدث من الأطفال صياح وركض في المسجد، وحركات تشوش على المصلين، فإنه لا يحل لأوليائهم إحضارهم في المساجد، فإن أحضروهم في هذه الحال أمروا بالخروج بهم، وتبقى أمهاتهم معهم في البيوت وبيت المرأة خير لها من حضورها إلى المسجد</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Jika anak-anak teriak-teriak di masjid, atau banyak bergerak yang membuat bising orang-orang yang shalat, maka tidak halal bagi para walinya untuk membawa mereka ke masjid. Jika ini terjadi, maka mereka (para wali) diperintahkan untuk mengeluarkan anak-anak mereka dari masjid (dengan membatalkan shalat) dan menyerahkan anak-anak mereka kepada ibunya untuk shalat di rumah bersama ibunya. Dan wanita lebih utama shalat di rumah” <strong>(</strong></span><strong><i>Majmu’ Al Fatawa war Rasail</i>, 13/18).</strong></p>
<p><strong><span style="font-size: 21pt;">5. Jika Membawa Anak-Anak ke Masjid, Posisikan di Sebelah Anda Ketika Shalat</span></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Tujuannya agar anda bisa memberikan peringatan kepada anak-anak ketika mereka berulah. Yaitu dengan isyarat tangan atau gerakan-gerakan yang sedikit sehingga mereka paham bahwa mereka diminta untuk tenang. Gerakan-gerakan ini tidak membatalkan shalat.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Abdul Mushin Al Abbad mengatakan: “Gerakan yang memang dibutuhkan itu tidak mengapa. Semisal yang dilakukan oleh Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">Shallallahu’alaihi Wasallam </span></i><span style="font-weight: 400;">menggeser Jabir dari sisi kiri ke sisi kanan (ketika shalat jama’ah), lalu mengeser orang yang datang berikutnya hingga persis di belakang beliau. Ini gerakan yang beliau lakukan ketika shalat, dan tidak mengapa melakukannya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan tidak ada batasan tertentu dalam hal ini, semisal perkataan seseorang: ‘jika melakukan hal begini atau begitu maka shalat batal’. Akan tetapi kaidahnya adalah gerakan yang banyak sekali dan membuat ia tidak fokus dalam shalatnya, maka inilah yang membatalkan shalat. Karena jika ini terjadi maknanya orang yang shalat tadi tidaklah tenang dalam shalatnya. Adapun pembatasan dengan 3 gerakan, sebagaimana dikatakan sebagian ulama, maka ini tidak didasari dalil”<strong> (Sumber: http://ar.islamway.net/fatwa/33069).</strong></span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/45725-meninggal-ketika-menuju-ke-masjid-mendapat-jaminan-surga.html" data-darkreader-inline-color="">Meninggal Ketika Menuju Ke Masjid Mendapat Jaminan Surga</a></strong></p>
<p><b style="font-size: 21pt;">6. Anak-Anak Boleh di Shaf Depan, dan Tidak Boleh Sembarang Memundurkannya</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Jika anak-anak diposisikan di sebelah orang tuanya, maka apakah berarti orangtuanya tersebut tidak bisa mendapat shaf terdepan?</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Yang rajih –</span><i><span style="font-weight: 400;">wallahu a’lam</span></i><span style="font-weight: 400;">– , siapa yang pertama mendapatkan saf terdepan, dialah yang berhak. Maka jika anak-anak sudah mendapatkan shaf pertama, tidak boleh memindahkannya. Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">إنَّ الصِّبْيَانَ إِذَا تَقَدَّمُوْا إِلَى مَكَانٍ ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ؛ لِعُمُوْمِ الْأَدِلَّةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Anak kecil jika ia mendapatkan tempat paling depan, maka ia yang lebih berhak dari yang lainnya, berdasarkan keumuman dalil-dalil.” <strong>(</strong></span><strong><i>Asy-Syarhul Mumthi’</i>, 3/4)</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">الْأَصَحُّ أَنهُمْ – أَيْ الصِّبْيَانِ – إِذَا تَقَدَّمُوْا لَا يَجُوْزُ تَأْخِيْرُهُمْ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Yang rajih, anak kecil jika mendapatkan tempat terdepan maka tidak boleh memundurkannya.”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliau juga mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لِيَلِنِيْ مِنْكُمْ أُوْلُوْا الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ) ، فَالْمُرَادُ بِهِ التَّحْرِيْضُ عَلَى الْمُسَارِعَةِ إِلَى الصَّلَاة ِمِنْ ذَوِي الْأَحْلَام ِوَالنُّهَى وَأَنْ يَكُوْنُوْا فِيْ مُقَدِّمِ النَّاسِ ، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ تَأْخِيْرَ مَنْ سَبَقَهُمْ مِنْ أَجْلِهِمْ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun sabda Nabi [Hendaknya yang ada di sekitarku (ketika shalat) adalah orang yang sudah dewasa dan memiliki kepandaian] maksudnya motivasi kepada orang yang dewasa dan memiliki ilmu agama untuk bersegera menempati saf terdepan. Namun, bukan berarti boleh memindahkan orang yang sudah mendahului mereka.” <strong>(</strong></span><strong><i>Majmu’ Fatawa Ibnu Baz</i>, 12/400)</strong></p>
<p><b style="font-size: 21pt;">7. Keberadaan Anak Kecil Tidak Memutus Shaf</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Baz mengatakan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 21pt;">فلو وجد مع أبيه لا يقطع الصف لا حرج إن شاء الله كاللبنة بين الصفين أو العمود بين الصفين لا يضر</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Andaikan anak-anak bersama ayahnya di shaf, maka ia tidak memutus shaf, dan tidak mengapa insyaAllah. Ini seperti ada penghalang antara dua shaf atau adanya tiang di antara dua shaf, ini tidak merusak (keabsahan shalat)” <strong>(</strong></span><strong>https://binbaz.org.sa/old/38848).</strong></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/42259-apakah-memakai-kupluk-termasuk-perhiasan-menuju-masjid.html" data-darkreader-inline-color="">Apakah Memakai “Kupluk” Termasuk Perhiasan Menuju Masjid?</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/39642-keutamaan-menghadiri-majelis-ilmu-di-masjid.html" data-darkreader-inline-color="">Keutamaan Menghadiri Majelis Ilmu Di Masjid</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wallahu a’lam</span></i><span style="font-weight: 400;">, semoga bermanfaat.</span></p>
<p><strong>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/yulian-purnama-s-kom" data-darkreader-inline-color="">Yulian Purnama</a></span></strong></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.or.id</a></span></strong></p>
 