
<p><span style="font-weight: 400;">Wudhu merupakan ibadah yang memiliki banyak keutamaan. Wudhu merupakan sebab kecintaan Allah Ta’ala kepada kita, sebab terhapusnya dosa, dan juga di antara sebab masuk ke dalam surga-Nya. Dan juga termasuk keutamaan wudhu adalah bahwa orang-orang yang rutin berwudhu ketika di dunia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil.</span></i></p>
<p><strong>Baca Juga:  </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/29900-tidak-membayar-upah-buruh-pekerja-akan-menjadi-musuh-allah-hari-kiamat.html" data-darkreader-inline-color="">Tidak Membayar Upah Buruh Pekerja akan Menjadi Musuh Allah di Hari Kiamat</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Ciri khas umat Muhammad adalah memiliki </b><b><i>ghurrah </i></b><b>dan </b><b><i>tahjiil </i></b><b>pada hari kiamat</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Di antara ciri khas umat Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">pada hari kiamat adalah memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil </span></i><span style="font-weight: 400;">pada hari kiamat. Diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">إِنَّ حَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ، وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَإِنِّي لَأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ، كَمَا يَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ ؛ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا، مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhya telagaku lebih jauh daripada jarak kota A`ilah dengan kota ‘Adn. Sungguh ia lebih putih daripada salju, dan lebih manis daripada madu yang dicampur susu. Dan sungguh, cangkir-cangkirnya lebih banyak daripada jumlah bintang. Dan sungguh, aku menghalau manusia darinya sebagaimana seorang laki-laki menghalau unta orang lain dari telaganya.” </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah Engkau mengenal kami pada waktu itu?”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliau menjawab, “Ya, aku mengenal. </span><b>Kalian memiliki tanda yang tidak dimiliki oleh umat-umat lain.</b><span style="font-weight: 400;"> Kalian muncul dalam keadaan memiliki </span><b><i>ghurrah</i></b> <span style="font-weight: 400;">dan </span><b><i>tahjiil</i></b> <span style="font-weight: 400;">disebabkan bekas air wudhu.” </span><b>(HR. Muslim no. 247)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Berdasarkan hadits di atas, para ulama berselisih pendapat tentang manakah yang menjadi ciri khas umat Muhammad, apakah syariat wudhu ataukah adanya </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil?</span></i></p>
<p><strong>Baca Juga:  </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/24895-berapa-kali-sangkakala-ditiup-pada-hari-kiamat.html" data-darkreader-inline-color="">Berapa Kali Sangkakala Ditiup pada Hari Kiamat?</a></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">An-Nawawi Asy-Syafi’i </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وقد استدل جماعة من أهل العلم بهذا الحديث على أن الوضوء من خصائص هذه الأمة زادها الله تعالى شرفا وقال آخرون ليس الوضوء مختصا وإنما الذي اختصت به هذه الأمة الغرة والتحجيل</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Sejumlah ulama berdalil berdasarkan hadits ini bahwa (syariat) wudhu merupakan kekhususan umat Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">yang Allah Ta’ala tambahkan sebagai kemuliaan umat ini (atas umat sebelumnya, pen.). Sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa wudhu bukanlah kekhususan umat Muhammad. Yang menjadi kekhususan umat Muhammad adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil.</span></i><span style="font-weight: 400;">” </span><b>(</b><b><i>Syarh Shahih Muslim, </i></b><b>3: 135-136)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pendapat ke dua adalah pendapat yang lebih tepat karena terdapat riwayat bahwa wudhu telah disyariatkan pada umat-umat sebelumnya, sehingga bukanlah menjadi kekhususan umat Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam. </span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana diriwayatkan sahabat Abu Hurairah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda menceritakan kisah Nabi Ibrahim </span><i><span style="font-weight: 400;">‘alaihis salaam </span></i><span style="font-weight: 400;">ketika hijrah bersama Sarah, kemudian memasuki suatu kampung yang dipimpin oleh raja yang bengis. Dalam hadits yang panjang tersebut dikisahkan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهَا، فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ، وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي، إِلَّا عَلَى زَوْجِي فَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيَّ الكَافِرَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“ … Kemudian Sarah dibawa menghadap raja untuk hidup bersamanya. </span><b>Maka Sarah berwudhu lalu shalat seraya berdo’a, </b><span style="font-weight: 400;">“Ya Allah, sesungguhnya Engkau mengetahui bahwa aku beriman kepada-Mu dan kepada Rasul-Mu dan aku memelihara kemaluanku, kecuali untuk suamiku maka janganlah Engkau satukan aku dengan orang kafir ini … ” </span><b>(HR. Bukhari no. 2217)</b></p>
<p><strong>Baca Juga:  </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/22475-tanda-kiamat-banyak-orang-menginginkan-mati.html" data-darkreader-inline-color="">Tanda Kiamat: Banyak Orang Menginginkan Mati</a></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Hajar Al-Asqalani </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وفيه أن الوضوء لا يختص بهذه الأمة خلافا لمن زعم ذلك وإنما الذي يختص بها الغرة والتحجيل في الآخرة وقد تقدم في قصة إبراهيم أيضا مثل ذلك في خبر سارة مع الجبار والله أعلم</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dalam hadits ini terkandung faidah bahwa wudhu bukanlah kekhususan umat ini, berbeda dengan orang-orang yang menyangka demikian. Yang menjadi kekhususan umat ini hanyalah </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil </span></i><span style="font-weight: 400;">pada hari kiamat. Telah lewat dalam kisah Ibrahim semisal ini, yaitu tentang kisah Sarah bersama raja yang bengis, </span><i><span style="font-weight: 400;">wallahu a’lam.</span></i><span style="font-weight: 400;">” </span><b>(</b><b><i>Fathul Baari, </i></b><b>6: 483)</b></p>
<p><strong>Baca Juga:  </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/20486-tamak-pada-kekuasaan-dan-penyesalan-pada-hari-kiamat.html" data-darkreader-inline-color="">Tamak pada Kekuasaan dan Penyesalan pada Hari Kiamat</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Lalu, apa itu </b><b><i>ghurrah </i></b><b>dan </b><b><i>tahjiil?</i></b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">An-Nawawi Asy-Syafi’i </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">قال أهل اللغة الغرة بياض في جبهة الفرس والتحجيل بياض في يديها ورجليها قال العلماء سمي النور الذي يكون على مواضع الوضوء يوم القيامة غرة وتحجيلا تشبيها بغرة الفرس</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Ahli bahasa berkata, </span><i><span style="font-weight: 400;">“Ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah tanda putih di dahi kuda. Sedangkan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah tanda putih di kedua tangan dan kaki kuda.” Para ulama berkata, “Cahaya yang terdapat pada anggota wudhu pada hari kiamat disebut </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil, </span></i><span style="font-weight: 400;">karena menyerupai </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">yang dimiliki kuda.”” </span><b>(</b><b><i>Syarh Shahih Muslim, </i></b><b>3: 135)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Hajar Al-Asqalani </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وأصل الغرة لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Makna asal dari </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah tanda berwarna putih yang terdapat di dahi kuda.” </span><b>(</b><b><i>Fathul Baari, </i></b><b>1: 236)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Hajar Al-Asqalani </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">juga berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">والمراد بها هنا النور الكائن في وجوه أمة محمد صلى الله عليه وسلم</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Yang dimaksud (dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah</span></i><span style="font-weight: 400;">) adalah cahaya putih yang terdapat pada wajah umat Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam.</span></i><span style="font-weight: 400;">” </span><b>(</b><b><i>Fathul Baari, </i></b><b>1: 236)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari penjelasan para ulama di atas, dapat dipahami bahwa </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah cahaya putih pada wajah, tangan, dan kaki (anggota wudhu), dan merupakan ciri khas umat Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">karena tidak dimiliki oleh umat-umat sebelumnya. Yang dimaksud dengan “umat Muhammad” di sini adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">ummatul ijaabah, </span></i><span style="font-weight: 400;">yaitu umat Muhammad yang menerima dakwah beliau dan beriman kepada beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">, bukan umat beliau yang kafir.</span></p>
<p><strong>Baca Juga:  </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/19955-umat-islam-yang-diusir-oleh-nabi-kelak-di-hari-kiamat.html" data-darkreader-inline-color="">Umat Islam Yang Diusir Oleh Nabi Kelak Di Hari Kiamat</a></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">ditanya tentang hadits Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">إنَّكُمْ تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya kalian akan datang pada hari kiamat dalam keadaan memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil </span></i><span style="font-weight: 400;">karena bekas air wudhu.”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ini adalah sufat (ciri) orang-orang yang mendirikan shalat. Lalu, orang-orang mukallaf selain mereka, yaitu orang yang meninggalkan shalat dan anak-anak kecil, dapat dikenali dengan ciri apa?” </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">menjawab,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هَذَا الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ إنَّمَا يُعْرَفُ مَنْ كَانَ أَغَرَّ مُحَجَّلًا وَهُمْ الَّذِينَ يَتَوَضَّؤُونَ لِلصَّلَاةِ. وَأَمَّا الْأَطْفَالُ فَهُمْ تَبَعٌ لِلرَّجُلِ. وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ قَطُّ وَلَمْ يُصَلِّ: فَإِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Hadits ini adalah dalil bahwa yang dikenali hanyalah yang memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">ghurrah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahjiil, </span></i><span style="font-weight: 400;">yaitu orang-orang yang berwudhu untuk mendirikan shalat. Adapun anak-anak kecil, maka mereka mengikuti laki-laki dewasa. Sedangkan orang-orang yang tidak berwudhu sama sekali dan tidak shalat sama sekali, maka hadits ini dalil bahwa mereka tidak akan dikenali pada hari kiamat.” </span><b>(</b><b><i>Majmu’ Al-Fataawa, </i></b><b>21: 171)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/4624-telaga-kemuliaan-rasulullah-pada-hari-kiamat.html" data-darkreader-inline-color="">Telaga Kemuliaan Rasulullah pada Hari Kiamat</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/50575-bercita-cita-meninggal-di-tanah-suci.html" data-darkreader-inline-color="">Bercita-cita Meninggal di Tanah Suci</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><b>[Bersambung]</b></p>
<p><b>***</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Rumah Lendah, 11 Sya’ban 1440/17April 2019</span></p>
<p><b>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color="">M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.Or.Id</a></span></strong></p>
 