
<p>Ketujuh puluh:<br>
AHLUS SUNNAH MENYURUH YANG MA’RUF DAN MENCEGAH YANG MUNKAR MENURUT KETENTUAN SYARI’AT</p>
<p>Oleh<br>
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas</p>
<p>Definisi ma’ruf menurut penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, yaitu suatu nama yang mencakup apa-apa yang dicintai Allah dari iman dan amal shalih. Adapun munkar yaitu, suatu nama yang mencakup bagi setiap apa-apa yang tidak disukai Allah dan yang dilarang-Nya. [1]</p>
<p>Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</p>
<p>كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ</p>
<p>“Kalian adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah yang munkar.” [Ali ‘Imran: 110]</p>
<p>وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</p>
<p>“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” [Ali ‘Imran: 104] [2]</p>
<p>Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: </p>
<p>مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْماَنِ.</p>
<p>“Barangsiapa di antara kalian melihat kemunkaran, maka hendaklah ia merubah dengan tangannya, jika tidak mampu lakukanlah dengan lisannya, dan jika tidak mampu juga, maka dengan hatinya. Itulah selemah-lemah iman.” [3]</p>
<p>Hukum amar ma’ruf nahi munkar adalah fardhu kifayah [4],  dan pelakunya harus memenuhi ketentuan berikut ini:</p>
<p>1. Berilmu<br>
Firman-Nya:</p>
<p>قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ</p>
<p>“Katakanlah: ‘Ini jalan (agama)-ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata. Mahasuci Allah, dan aku tidak termasuk orang-orang yang musyrik.” [Yusuf: 108]</p>
<p>2. Lemah Lembut<br>
Rasulullah Shalallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</p>
<p>إنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُوْنُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ.</p>
<p>“Sesungguhnya adanya kelemahlembutan pada sesuatu, pasti akan menghiasinya, dan tidaklah dicabut (kelemah-lembutan), melainkan akan mencemarkan sesuatu itu.” [5]</p>
<p>3. Sabar<br>
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:</p>
<p>يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ</p>
<p>“Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah manusia mengerjakan yang baik dan cegahlah mereka dari perbuatan yang munkar, dan bersabarlah terhadap apa yang menimpamu.” [Luqman: 17]</p>
<p>Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:</p>
<p>وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا</p>
<p>“Sabarlah kamu dari apa-apa yang mereka katakan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik.” [Al-Muzammil: 10]</p>
<p>4. Ada Kemampuan dan Kekuasaan [6]<br>
5. Harus Ikhlas Semata-mata Karena Allah<br>
Amar ma’ruf dan nahi munkar adalah amal yang wajib, paling utama, dan paling baik. [7]</p>
<p>Keutamaan amar ma’ruf dan nahi munkar sangat banyak, di antaranya:<br>
1. Merupakan tugas para Nabi dan Rasul, صلوات الله وسلامه عليهم.<br>
2. Kewajiban dalam Islam yang paling penting.<br>
3. Keutamaan ummat ini di antara ummat-ummat yang lain dengan sebab amar ma’ruf nahi munkar [8].<br>
4. Amar ma’ruf dan nahi munkar merupakan sebab mendapatkan pertolongan Allah, kemuliaan dan kejayaan.[9]<br>
5. Masyarakat akan menjadi baik dan mulia dengan adanya amar ma’ruf nahi munkar dan mereka akan binasa, rusak dan hina dengan sebab meninggalkan kewajiban ini.<br>
6. Amar ma’ruf nahi munkar adalah tanda dari tanda-tanda keimanan dan merupakan hak Muslim atas saudaranya. [10]<br>
7. Amar ma’ruf nahi munkar adalah shadaqah dan ganjarannya besar.<br>
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: </p>
<p>…وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوْفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ…</p>
<p>“…Menyuruh yang ma’ruf adalah shadaqah, dan mencegah yang munkar adalah shadaqah…” [11]</p>
<p>8.	Apabila amar ma’ruf nahi munkar tidak ditegakkan, maka do’a pun tidak dikabulkan. [12]</p>
<p>Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</p>
<p>وَالَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوْشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُوْنَهُ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ.</p>
<p>“Demi Rabb yang jiwaku berada di tangan-Nya, hendaklah kalian bersunguh-sungguh menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah kemunkaran, atau Allah akan menimpakan siksaan kepada kalian dari sisi-Nya, kemudian kalian berdo’a kepada-Nya tetapi Dia tidak mengabulkan do’a kalian. </p>
<p>[Disalin dari kitab Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi’i, Po Box 7803/JACC 13340A Jakarta, Cetakan Ketiga 1427H/Juni 2006M]<br>
_______<br>
Footnote<br>
[1]. Lihat Iqtidhaa’ush Shiraatil Mustaqiim (hal. 106) ta’liq Dr. Nashir bin ‘Abdul Karim al-‘Aql, cet. VI/Daarul ‘Ashimah, th. 1419 H.<br>
[2]. Lihat juga dalam QS. At-Taubah: 71 dan al- A‘raaf: 157.<br>
[3]. HR. Muslim (no. 49 (78)), Ahmad (III/10), Abu Dawud (no. 1140, 4340), at-Tirmidzi (no. 2172), an-Nasa-i (VIII/111-112) dan Ibnu Majah (no. 4013), dari Sahabat Abu Sa’id al-Khudriy Radhiyalallahu anhu.<br>
[4]. Majmuu’ Fataawaa (XXVIII/134) oleh Syaikhul Islam Ibnu TaimiyyaHR. Muslim (no. 2594 (78)), dari ‘Aisyah d.<br>
[5]. Lihat adh-Dhawaabitul Amr bil Ma’ruf wan Nahyi ‘anil Munkar ‘inda Syaikhil Islaam Ibni Taimiyyah (hal. 35) oleh Syaikh ‘Ali bin Hasan al-Halabi, cet. I, th. 1414 H.<br>
[6]. Lihat Majmuu’ Fataawaa (XXVIII/134) oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.<br>
[7]. Lihat QS. Ali ‘Imran: 110.<br>
[8]. Al-Hajj: 40-41.<br>
[9]. Lihat QS. At-Taubah: 71 dan 112.<br>
[10]. HR. Muslim (no. 720 (84)), dari Sahabat Abu Dzarr Radhiyallahu anhu.<br>
[11]. Lihat al-Ma’aashi wa Atsaaruha ‘alal Fardi wal Mujtama’ (hal. 270-276) oleh Hamd bin Muhammad Hamd al-Muslih, Maktabah adh-Dhiya’, th. 1414 H.<br>
[12]. HR. At-Tirmidzi (no. 2169), dari Sahabat Hudzaifah Ibnul Yaman z. Hadits ini memiliki dua syahid dari Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah, yang diriwayat-kan oleh Imam ath-Thabrani dalam Mu’jamul Aushath, hadits ini hasan sebagai-mana yang dikatakan oleh Imam at-Tirmidzi.</p>
 