
<p><strong>Baca pembahasan sebelumny</strong>a <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/46436-adab-ziarah-ke-masjid-nabawi-agar-sesuai-dengan-tuntunan-bag-1.html" data-darkreader-inline-color="">Adab Ziarah ke Masjid Nabawi agar Sesuai dengan Tuntunan (Bag. 1)</a></strong></span></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;">Berziarah ke makam Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Setelah beribadah di </span><i><span style="font-weight: 400;">raudhah, </span></i><span style="font-weight: 400;">jika seseorang ingin berziarah ke makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">hendaknya dia berdiri di depan makam beliau dengan penuh adab dan tenang, lalu mengucapkan doa,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">َالسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاته، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صَلَّيْت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما َباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أشهدُ أَنَّكَ رَسُوْلُ الله حَقاً، وأَنَّكَ قَدْ بَلَغْت َالرسالةَ، وأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ، ونَصَحْتَ الْأُمَّةَ، وجَاهَدْتَ في اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ، فجزاك اللهُ عنْ أُمَّتِك أَفضلُ ما جزى نَبِيُّنَا عن أمته</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><b><i>Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuhu. Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad kamaa shalayta ‘ala aali Ibrahim, innaka hamiidum majiid. Allahumma baarik ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhamamd kamaa baarakta ‘ala aali Ibrahim, innaka hamiidum majid. Asyhadu annaka Rasulullahi haqgan, wa annaka qad ballaghtar risaalata, wa addaital amaanata, wa nashahtal ummata, wa jaahadta fil laahi haqqa jihaadihi, fajazaakallahu ‘ala ummatika afdhalu ma jaza nabiyyuna ‘an ummatihi.”</i></b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/29977-jangan-jadikan-kubur-nabi-sebagai-sesembahan.html" data-darkreader-inline-color="">Jangan Jadikan Kubur Nabi Sebagai Sesembahan</a></strong></p>
<p><i> </i><span style="font-weight: 400;">(Ya Allah semoga shalawat terlimpah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana shalawat terlimpah kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah semoga keberkahan terlimpah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Aku bersaksi bahwa Engkau (Muhammad) adalah Rasulullah yang haq. [Aku bersaksi bahwa Engkau] (Muhammad) telah menyampaikan risalah kenabian, telah menunaikan amanah, telah menasihati umat ini, dan berjihad di jalan Allah dengan sungguh-sungguh. Semoga Allah membalasmu atas apa yang telah Engkau perbuat untuk umatmu, lebih dari balasan para Nabi atas apa yang telah mereka perbuat untuk umatnya.).”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Setelah itu, dia bergeser ke arah kanan sedikit, dan mengucapkan salam kepada sahabat Abu Bakar Ash-Shidiq </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu. </span></i><span style="font-weight: 400;">Kemudian bergeser lagi ke kanan sedikit dan mengucapkan salam kepada sahabat ‘Umar bin Khaththab </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu. </span></i><span style="font-weight: 400;">Jika setelah itu dilanjutkan dengan mendoakan keduanya, itu juga baik. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Selain itu, disunnahkan pula bagi peziarah kubur untuk mendoakan mereka yang sudah meninggal, berdasarkan hadits Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">yang diriwayatkan dari Buraidah bin Al-Hushaib </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">dia berkata, “Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> mengajarkan kepada para sahabat pada saat hendak masuk ke pemakaman, yaitu mengucapkan:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون؛ أسأل الله لنا ولكم العافية</span></p>
<p><b><i>“Assalaamu ‘alaikum ahlad diyaar minal mu’miniin wal muslimiina, wa innaa insyaa Allah bikum lalaahiquun. As’alullaaha lanaa wa lakum al-‘aafiyata.”</i></b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/34001-ziarah-kubur-antara-sunnah-dan-bidah.html" data-darkreader-inline-color="">Ziarah Kubur, antara Sunnah dan Bid’ah</a></strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Semoga keselamatan atas kalian wahai para penghuni kubur yang mukmin dan muslim. Kami insyaa Allah akan menyusul kalian. Saya memohon </span><i><span style="font-weight: 400;">‘afiyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (keselamatan) kepada Allah untuk kami dan kalian.” </span><b>(HR. Muslim no. 2257)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Berkaitan dengan ziarah ke makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">maka tidak boleh bagi seseorang untuk:</span></p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Berdoa meminta langsung kepada Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">agar kebutuhannya dipenuhi atau agar dihilangkan kesusahan dari dirinya, atau doa-doa lainnya yang tidak selayaknya ditujukan kepada selain Allah Ta’ala. Karena semua penghuni kubur (mayit) itu didoakan dengan doa kebaikan, bukan berdoa meminta kepada mereka. </span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Meletakkan kedua tangannya di dada ketika menghadap kubur Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">sebagaimana keadaan ketika shalat. Hal ini juga tidak diperbolehkan karena menunjukkan ketundukan dan perendahan diri kepada selain Allah Ta’ala.</span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Mengusap-usap dinding dan jendela makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam. </span></i><span style="font-weight: 400;">Atau mencium dinding makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">ketika berdoa. Perbuatan semacam ini merupakan perantara menuju kemusyrikan.</span>
</li>
</ul>
<p><span style="font-weight: 400;">An-Nawawi Asy-Syafi’i </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullahu Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata, “Siapa saja yang beranggapan bahwa mengusap (dinding kubur Nabi) dengan tangan dapat mendatangkan keberkahan, maka hal ini merupakan kebodohan dan kelalaiannya. Karena keberkahan itu terdapat dalam hal yang sesuai (cocok) dengan syari’at. Bagaimana keutamaan bisa didapatkan dengan menyelisihi kebenaran?” </span><b>(</b><b><i>Al-Majmu’ Syarh Al-Muhadzdzab, </i></b><b>8: 206)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/28443-kafirkah-kedua-orang-tua-nabi-antara-dalil-dan-perasaan.html" data-darkreader-inline-color="">Kafirkah Kedua Orang  Tua Nabi? (Antara Dalil Dan Perasaan)</a></strong></p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Thawaf mengelilingi makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">dengan cara thawaf mengelilingi masjid Nabawi. Karena ibadah thawaf hanya dilakukan terhadap ka’bah di Masjidil Haram.</span>
</li>
</ul>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata, “Kaum muslimin sepakat bahwa thawaf tidak boleh dilakukan kecuali di sekitar Al-Baitul Ma’mur (Ka’bah). Tidak boleh thawaf mengelilingi Baitul Maqdis (Masjid Al-Aqsha, pent.), tidak boleh juga mengelilingi kamar Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">, juga tidak boleh mengelilingi kubah di atas bukit ‘Arafah, dan lain-lain.” </span><b>(</b><b><i>Majmu’ Al-Fataawa, </i></b><b>4: 521)</b></p>
<ul>
<li><b><span style="font-weight: 400;">Meninggikan (mengeraskan) suara ketika berada di sisi kubur Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam. </span></i><span style="font-weight: 400;">Hal ini tidak diperbolehkan karena Allah Ta’ala telah mengajarkan adab kepada orang-orang beriman ketika Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">berada di tengah-tengah mereka dengan mengatakan,</span></b></li>
</ul>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ؛ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi. Dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari. Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya di sisi Rasulullah, mereka itulah orang-orang yang telah diuji hati mereka oleh Allah untuk bertakwa. Bagi mereka ampunan dan pahala yang besar.” </span><b>(QS. Al Hujurat [49]: 2-3)</b></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-Badr </span><i><span style="font-weight: 400;">hafidzahullahu Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata, “Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">itu dihormati dan dimuliakan, baik ketika beliau masih hidup atau ketika sudah meninggal dunia.” </span><b>(</b><b><i>Fadhlul Madiinah, </i></b><b>hal. 45)</b></p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Bersengaja menghadap makam Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">dari tempat yang jauh, baik ketika di dalam Masjid Nabawi atau di luar masjid, dan mengucapkan salam kepada beliau. </span>
</li>
<li style="font-weight: 400;">
<span style="font-weight: 400;">Terlalu lama berdiri di sisi kubur Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">atau memperbanyak ziarah ke kubur Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">(bolak-balik berziarah)</span><i><span style="font-weight: 400;">. </span></i><span style="font-weight: 400;">Karena perbuatan ini dikhawatirkan akan menjerumuskan ke dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">ghuluw </span></i><span style="font-weight: 400;">(berlebih-lebihan) dalam agama yang terlarang.</span>
</li>
</ul>
<p><span style="font-weight: 400;">Semua ini adalah dalam rangka menjaga dan melindungi tauhid dari noda-noda kemusyrikan yang mengotorinya. Juga karena ibadah itu dilandasi dengan syariat Allah dan Rasul-Nya, dibangun di atas </span><i><span style="font-weight: 400;">ittiba’ </span></i><span style="font-weight: 400;">(mengikuti petunjuk Nabi), bukan di atas </span><i><span style="font-weight: 400;">ibtida’ </span></i><span style="font-weight: 400;">(berbuat bid’ah).</span></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/26982-bolehkah-wanita-berziarah-kubur.html" data-darkreader-inline-color="">Bolehkah Wanita Berziarah Kubur?</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/24612-hikmah-mengapa-allah-tidak-menampakkan-adzab-kubur.html" data-darkreader-inline-color="">Inilah Hikmah Mengapa Allah Tidak Menampakkan Adzab Kubur</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><b>[Selesai]</b></p>
<p><b>***</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Puri Gardenia, 25 Jumadil akhir 1440/ 2 Maret 2019</span></p>
<p><b>Penulis:<span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color=""> M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.Or.Id</a></span></strong></p>
<p><b>Referensi:</b></p>
<p><b><i>Fadhlul Madiinah wa Adaabu Suknaaha wa Ziyaaratihaa, </i></b><span style="font-weight: 400;">karya Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-‘Abbaad Al-Badr </span><i><span style="font-weight: 400;">hafidzahullahu Ta’ala, </span></i><span style="font-weight: 400;">cetakan ke-18 tahun 1439.</span></p>
<p><b><i>Al-Manhaj li Muriidil ‘Umrah wal Hajj, </i></b><span style="font-weight: 400;">karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullahu Ta’ala, </span></i><span style="font-weight: 400;">cetakan pertama tahun 1429, penerbit Muassasah Syaikh Ibnu ‘Utsaimin Al-Khairiyyah.</span></p>
 